太極內功心法全書《上卷》


	太極拳的治心之道，就是治內功心法，它包含了宏觀心法與微觀心法。前者指修心練性，即古人所言「修齊治平」的為人之道；後者指一門一派、一招一式的行功心法，即為拳之道。把人道與拳道結合起來修煉，才是完整的太極拳內功心法。　　就微觀心法而言，不僅指一招一式的內在功夫的心理法則，更包含修煉意、氣、神、勁、靈的心理法則，這樣才能把練拳與練人結合起來，以達修心養性、恢復明德、完善人生之目的。　　此書並非單篇文章講義的結集，而是集中地、系統地總結自身修煉心得的著述。


	目錄上卷第一篇‧哲源篇引言第一章◆ 太極學說概述第一節太極的來歷第二節太極是宇宙生成的本原第三節太極是元氣第四節無極而太極第五節心為太極第六節太和之氣第七節太極是理第八節人人物物一太極第九節太極，一也第二章◆ 太極圖與太極拳第一節伏羲氏有否繪製太極圖第二節先民太極圖(原始太極圖) 第三節劉牧太極圖第四節周敦頤太極圖第五節空心圓形太極圖第六節六經太極圖第七節天地自然之圖(古太極圖前身) 第八節古太極圖─ 太極拳的心法指南第九節來氏太極圖第十節循環太極圖第三章◆ 太極拳起源的催生劑第一節周子一圖一說在哲學上的新貢獻第二節周子一圖一說是三教合流的成果第三節周子一圖一說是太極拳的催生劑第四章◆ 學拳與學哲學第二篇‧心法篇心法總論(代引言) 第一章◆ 練拳之道，當先治心第一節知理知性思想正第二節知勢明志順勢上第三節知節律己的紀律第四節養技自愛又愛人第二章◆ 《周易》是太極心法的源頭及主宰第一節從太極歌說起第二節《周易》是中華文化的最高元典第三節百姓日用而不知第四節拳道從易道來第五節未有神仙不讀書第三章◆ 在明明德是太極心法的目的第一節「不老春」新解第二節完善人生第三節在明明德第四節從有意入無意─ 心靈的修練第五節在止於至善第四章◆ 性命雙修是太極心法的法則第一節道家的生命觀第二節性命雙修的貢獻第三節張三豐的丹道第四節太極拳是性命雙修的動功第五章◆ 陰陽中和之道是太極心法之魂第一節一陰一陽之謂道第二節居中位、識時中、致中和第三節中和精神是中華之魂第四節太極之魂，與生俱來第五節做「致中和」的人─ 太極魂之一第六節修陰陽中和之氣─ 太極魂之二第七節練中和一體之術─ 太極魂之三第六章◆ 拳術套路是太極心法的載體第一節先明太極妙道─ 千江一月第二節再明性命雙修─ 天地相會第三節須明一招一式心法─ 得其環中第四節拳術招式心法示例第三篇‧鬆靜篇引言第一章◆ 放鬆的原理─ 鬆柔是人的本性第一節人體一太極第二節道法自然第三節人之初生第四節生活的見證第五節拳經的論證第六節劍道的「四空」第七節後天的緊張第二章◆ 放鬆心法─ 六法第一節觀念放鬆法第二節意念放鬆法第三節行氣放鬆法第四節忘卻法第五節發聲放鬆法第六節生活感悟法第三章◆ 太極放鬆回春功第四章◆ 放鬆的要害─ 形體的二十四處部位第一節頭部五處第二節上肢五節第三節軀幹九處第四節下肢五節第五章◆ 動靜之機第一節宇宙生發的基礎第二節陽動陰靜第三節兩種動靜第四節主靜為本第五節心貴靜第六節靜中觸動第七節雖動猶靜第六章◆ 鬆靜的層次第一節鬆靜相融第二節一般鬆靜第三節初懂鬆靜第四節晉階鬆靜第五節心意鬆靜第六節寂靜無意第七節虛靜無為第七章◆ 專氣致柔第一節柔字的字義第二節營魄抱一第三節「專氣」解第四節「嬰兒」解第五節致柔、至柔與推手第四篇‧身法篇第一章◆ 身法總論(代引言) 第二章◆ 其根在腳─ 太極腳第三章◆ 捨去雙手滿身都是手─ 太極手第四章◆ 腰胯如軸氣如輪─ 太極腰第五章◆ 中和一體圓弧形─ 太極身第一節總體身法第二節曲則全─ 太極拳的圓形運動第六章◆ 身法精功五式第七章◆ 中定原理第八章◆ 步法精功六式第九章◆ 步型、步法、腿法第一節步型第二節步法第三節腿法第十章「機在目」─ 眼功四法第一節「一目五調」及推手中的眼神視向第二節眼功四法第三節奇妙的效益第五篇‧內氣篇引言第一章◆ 氣的概論第一節哲學概念的氣第二節人體修練之氣第三節人世廣泛運用之氣第二章◆ 上藥三品精氣神第三章◆ 修陰陽中和之氣第一節周子太極圖的啟示第二節陰陽交感而成和第三節返歸太極一氣第四章◆ 臍輪調息法─ 中和之氣的修練要道第一節臍輪調息的由來第二節臍輪調息的層次第三節臍息為中心的拳勢呼吸第四節拳勢呼吸與招式動作第五章◆ 返老還童不是夢第一節樹老要接新嫩枝第二節臍輪息海底活第三節孫大師的體驗第四節只恐相逢不相識第六章◆ 煉氣精功六式第六篇‧內勁篇引言第一章◆ 認識內勁第一節潛力開發的新能量第二節潛力寶庫人皆有之第三節人體第六功能態第四節太極先賢論內勁第二章◆ 懂勁之道第一節懂一點易理第二節從著熟中漸悟第三節須知陰陽第四節「一羽不能加」第五節懂勁的層次第六節生生不已第三章◆ 混元本勁第一節分清本勁與用勁第二節混元一氣第三節太極混元樁第四節總體修練第五節勁由圈中生第六節混元勁的功用第四章◆ 掤勁為首第一節掤字的含義第二節掤，位列太極十三勢之首第三節掤，對應後天八卦的坎位第四節掤，雄踞太極內勁之首第五章◆ 掤勁的屬性第一節坎卦象徵月亮和水第二節掤勁如水負舟行第三節掤勁屬柔，不屬剛第四節純柔者純剛第五節掤勁似挽弓滿月第六節修練掤勁，常保青春第六章《易經》八卦與太極八勁對應的奧義第一節八卦對應八勁的依據第二節掤勁贅言第三節捋化捋發第四節擠勁若雷第五節按勁主中第六節掤捋擠按須認真第七節採勁得實第八節勁若飛輪第九節肘勁整如山第十節靠勁宜順正第七章◆ 用勁種種第一節聽勁四感法第二節接勁如接球第三節黏勁與走勁第四節隨勁為順勢第五節化勁要真化第六節借勁為巧撥第七節發勁如彈簧第八節多種發勁第八章◆ 螺旋寸勁第一節寸勁新說第二節螺旋圈的原理第三節內外都要走圈第四節走圈的軌跡第五節九一心法第六節至尊一式下卷第七篇‧拳術套路篇第一章◆ 武當太極拳大架之特點第二章◆ 武當太極拳大架五十六式動作名稱第三章◆ 五十六式拳招心法全解及動作圖解第四章◆ 太極實用發勁示例第八篇‧源流篇第一章◆ 武當丹派的由來第二章◆ 丹派武功的傳承第一節第一代至第八代傳承第二節擴大傳授範圍第三節當代傳承簡況第三章◆ 丹派武功的內容第一節劍術第二節拳術第三節器械第四節內功及基礎功法第五節個人掌握的武功後記


	作者簡介錢惕明　　髦耋之年，依然能黏手即發，可見其太極內功之精湛。　　英姿勃發，多種體檢指標與年輕人一般，令醫生咋舌，可見其深諳太極養生之道。　　作為近代武林宗師李景林的再傳弟子，錢惕明先生一直致力於推廣和發展中華武術。現為國際知名武術家，在西雅圖任國際武當武術協會會長，並任武當山武當拳法研究會顧問，在武當丹派列為第十二代傳人。　　近年來，錢先生領導美國西雅圖國際武當武術協會發揚中國武術，收受入室弟子，舉辦培訓班，先後任西雅圖BCC大學、華盛頓大學太極拳教授，從學者已逾千人。　　錢先生可謂能武能文，先後發表了二十多篇武術論文，頗具影響。在美國，《太極》雜誌特約其撰稿，已發表《太極之魂─陰陽中和之道》《武當劍真諦》等4篇論文，並被推為2005年2月美國《太極》雜誌封面人物。當地媒體對他作了專門報導。　　數十年來，錢先生用我國古代的太極哲學觀及傳統的人文思想，探索太極拳的宏觀心法與微觀心法，對以往秘不外傳的太極拳內功心法有獨到的體悟與描述，而且破譯《易經》八卦與太極八勁八法相互對應的心法奧秘，明確了修練太極內氣、內勁的途徑與具體方法，可謂明珠在握。　　錢惕明先生1929年出生，江蘇無錫人。自幼習武，後1952年得緣入室武當丹派近代宗師李景林的衣缽傳人楊奎山(林甫)門下，修練武當劍、武當太極拳、太極陰符棍、八卦掌、形意拳及太極靜坐法、易筋經等武藝功法，得師真傳，已臻佳境。曾於1986年獲全國武術觀摩交流大賽雄獅獎、1991年獲武當山首屆武術文化節優秀大獎。　　從1980年起，錢先生與幾位同門在市體委領導下聯手組建常州市武術協會，歷任副主席、主席等職19年，後又任常州市武術協終身會名譽主席，卓有成效地開展了群眾性武術運動。　　錢先生1949年5月入蘇南新聞專科學校，畢業後從事新聞媒體工作45年。錢先生的事蹟，入編《中國武術名人辭典》，又入傳《中華武林著名人物傳》，為世人矚目。　　修練太極五十載，細品心法從不悔。詳推用意終何為，恢復天性春常在。　　這首歪詩，寄託了筆者五十多年來的感懷。　　余自幼體弱，少時從鄉村武師習武健身，惜未得其法。及至外出謀生，體質日衰，患神經官能症，幾乎無法工作。幸而1952年春，在常州市入先師楊奎山(林甫)門下習練太極拳等藝，健康狀況才能日趨好轉，於是興趣大增，欲罷不能。時至今日，雖屆望八之年，自感健康狀況尤勝早年，並滿懷信心地追求青春常駐，故而又自吟:太極妙悟春常在。　　悟到什麼？悟到古人說的一句話:「為將之道，當先治心。」　　心者，並非心臟之心，乃心術、心法也。其實，無論為將為政、還是為商為學等等，皆必須治心為先，方能成功。練太極拳當然也應治心為先。