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【導讀】五四中國眼中的杜威和杜威眼中的中國 王清思 版本說明 網路與書編輯部 社會哲學與政治哲學 引言 胡適 一、 思想和哲學的作用 二、 科學、社會哲學，以及社會改造 三、 社會衝突的起因 四、 社會改革的三個時期 五、 鑑別思想體制的三個標準 六、 共同生活的重要和基礎 七、 社會哲學和政治哲學應該討論的具體問題 八、 個人主義的起源 九、 社會主義的出現 十、 國家的問題 十一、 政府的問題，以及德國的答案 十二、 政府的問題，以及英國的答案 十三、 個人的三種權利 十四、 國際的問題 十五、 科學的三層意義 十六、 思想自由的目的 教育哲學 一、 教育與教育哲學為什麼重要？ 二、 許多教育方法和哲學失敗的原因 三、 兒童的本能 四、 做戲與工作 五、 學校的作用 六、 學校裡的共同生活 七、 預備將來，是教育的結果而不是目的 八、 科學進步對教育的影響 九、 科學和道德生活的關係 十、 科學方法的重要 十一、 科學的內容或材料之重要 十二、 教育的原理和學制 十三、 怎麼學地理和歷史 十四、 職業教育 十五、 道德教育──個人方面 十六、 道德教育──社會方面
作者簡介 約翰．杜威 John Dewey, 1859-1952 美國哲學家、教育家、心理學家。實用主義哲學的代表人物，引領進步主義教育運動，深刻影響了二十世紀美國的教育思維，中國五四時期的胡適等人也備受啟發。 杜威 1884 年取得約翰霍普金斯大學哲學博士學位後，執教於密西根大學，開始關注教育課題。1894 年至芝加哥大學任教。彼時，一派以經驗為基礎的知識理論——實用主義——方興未艾，杜威為詹姆斯（William James）的學說撼動，原先的唯心思想遂而轉向實用關懷。這段時期杜威開始嘗試落實教改理念，他創立實驗學校，實施從活動中學習的教學法。 1904 年杜威到了哥倫比亞大學，最後近四十年的學術生涯大都在此度過。杜威於此多元思想激盪的環境裡，不僅在知識論及形上學的題目上著述頗豐，也延續對於教育理論與實踐的興趣，陸續完成《我們如何思考》（1910）及《民主與教育》（1916）。 杜威同時也投身公眾議題、平權運動，是重要的社會評論家，1919-1921 年於中國講學，期間所發表的演講多達兩百餘場，提出合乎實用主義的哲學思潮和教育思想，對中國的知識分子啟發甚巨、影響深遠。 譯者簡介 胡適 1891-1962 1915 年進入美國哥倫比亞大學哲學系，師從約翰．杜威，學成回國後擔任北京大學教授，並成為五四運動與新文化運動的重要推手，對文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等領域皆有深入研究，發表的文章及著作頗豐，是二十世紀中國學術思想史上的中心人物。胡適另曾於 1938 年出任駐美大使，1946年任北京大學校長，1958 年任中央研究院院長。
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