百年家族：胡適傳 - 城邦阅读花园


	新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表　　胡適指出，一個民族也和一個人一樣，最肯學的時代就是那個民族最偉大的時代，等到他不肯學的時候，他的盛世已經過去了……。　　在傳統中國走向現代化的過程中，胡適作為繼往開來的啟蒙思想家、文學革命領袖，他的成長歷程，具體展現了近現代中國知識份子的歷史背景及其文化基質。　　二十世紀的中國歷史，經歷了封建帝制覆滅，西潮東漸，社會主義狂潮三個重要的階段。胡適的故鄉徽州，自宋代大儒朱熹以後，尤其是明清兩代，素為學林重鎮。胡適浸薰於朱子的「新儒學」倫理觀及哲學精神甚深，加上「徽州學派」實是求是，敢於懷疑的基本治學精神，奠定日後胡適衝破舊學術樊籬，開闢新科學範式的文化地理因素，建立了「大膽假設，小心求證」的現代治學觀念，終成「轉移一時風氣的斷代大人物。」　　胡適的生命歷程中，歷經數次政治與學術的圍剿和論戰。一九五○年代初期，中共在全國各階層發動了一個歷時數年的胡適思想批判運動，此後近三十年，在中國只有胡適批判而沒有胡適研究。這個情形，最近二十年來，有了相當的改變。不但胡適著作在大陸重新出版，而且有關的傳記和研究也隨著政策的開放，而日見其多。胡適研究在中國大陸很有成為「顯學」的趨勢。當年人人喊打的「胡適幽靈」、「帝國主義的走狗」、「馬克思主義的死敵」，而今竟成了一個「暢銷書作家」，在學術殿堂中，高踞首席。　　這個轉變絕不只是意味著胡適思想在中國的消長，更重要的是：胡適所一再強調的，自先秦以來即已深植人心為自由而戰的悠久傳統，畢竟不能長久的受到壓制。胡適研究在當今中國成為顯學，所顯示的另一層意義是中國在自由民主的尺度上至今還沒有趕上五四。胡適的許多「卑之無甚高論」的意見，在世紀之交的中國依然是「駭人聽聞」。胡適思想的精義，對當今中國人而言，不但是在「容忍」上，更是在「抗爭」上。作者簡介沈衛威　　1962年生，南京大學中文系教授，研究五四思想人物，極有心得，經常出席國際學術研討會。目前研究諾貝爾文學獎得主高行健的生平與思想，於2011年初在立緒文化出版。


	目錄〈序〉胡適的平反──中國大陸的胡適熱〈自序1〉尋找胡適〈自序2〉行萬里拜訪大師足跡 1從徽州走向世界徽州風土人文徽州文化精神──新儒學績溪諸胡多才，最近更有胡適 2父親的身影與母愛的力量人生參照──父親胡傳母愛的力量 3讀書與做人家學啟蒙白話小說與無神論思想遠道求學 4新學的啟迪寧鳴而死，不默而生《競業旬報》的磨鍊古典詩詞的興趣與嘗試浪子回頭 5自由國度的精神沐浴放洋乞新學美國政治的精神薰洗自由主義思想的改革實踐 6點燃文學革命的聖火中國新文學的發端白話論詩五四新文學乘風歸來 7登高而招　順風而呼發動文學革命北大學子的文化震撼文化精神的分歧 8文化轉型時代的思想革命政治──文化的再造工程瓦解「孝」道下的罪惡文化的毀道與重構問題派與主義派現代學術的新範式 9愛情的位置婚與戀江冬秀──包辦婚姻韋蓮司──獨立意識與容忍寬恕陳衡哲──靈犀與才情結婚之後曹珮聲──心頭的人影 10干預政治的自由言行《努力週報》與好政府主義《新月》──自由主義的靈魂之聲自由主義知識份子的困境 11關注現實的良苦用心無地自由反省與尋根過河卒子 12駐美大使的抗戰使命逼上梁山駐美大使美國參戰，使命告終 13何去何從無為政治的主張辦教育不算入官場上任北大校長在野力場的堅持從「總統」夢中醒來國軍敗陣，學潮風起毀家紓難作「逃兵」 14自由主義的幽靈赴美求援大陸批胡運動中共對胡適的爭取文化沙漠的綠洲──《自由中國》 15台灣晚年回台任官學術獨立的夢想《胡適與國運》的始末陳懷琪事件反對總統連任雷震判刑自由主義者的寂寞輿論的圍勦最後的身影胡適年表主要參考書目