中國文化與中國的兵

這本小書，應該是在雷海宗遷至昆明後依約編輯的。歷經南遷奔波的雷海宗，坐定在暫時平靜的書桌前，從昆明遠眺陷於戰火中的半個中國，在強烈的民族情感、國難危機的壓力與歷史哲學的理性思考中往返穿行，感慨反思，剛毅堅卓。全書的上編冠以“傳統文化之評價”，下編則冠以“抗戰建國中的中國”，先對其認定的傳統中國文化演進中的核心議題相對系統地表達思想觀點，再以其所借鑒的文化形態史觀，描繪戰火紛飛之中、存亡危機之下的中國文化死中求生的希望！

本書聚焦軍事問題、家族制度、元首體制三個方面，對中國文化及重大政治問題進行了集中探索與透視，並以淝水之戰和抗日戰爭作為中國文化第二周和第三周的起點，對抗戰形勢和中國文化的發展做出了積極的展望，正如其在《建國——在望的第三周文化》一文中所說：“兵可說是民族文化基本精神的問題，家族可說是社會的基本問題，元首可說是政治的基本問題。

三個問題若都能圓滿地解決，建國運動就必可成功，第三周文化就必可實現。”本書出版後引發蝴蝶效應，引起社會廣泛討論：著名學者蔣廷黻認為，無論是專家還是普通讀者，只要願意讀本書，“必能對於中國民族文化的演變加增不少的認識。最低限度，讀者必因讀此書而對國史的研究發生新興趣和新問題”。時任中央政治學校英文兼歷史學教授的陳石孚認為，雷著“融會貫通古今千年的史實，從大處著眼，把中國政治、社會、文化各方面的發展，尋出一個‘一貫的線索’，為中國史學界別開生面”。

後成為著名歷史學家的吳於廑，對雷海宗將中國文化分成兩個發展週期的思想深表贊許，並嘗試對第三周浪漫時代進行分析與預測。世界古代史名家胡鐘達，稱讚中國文化二周論、三周論是真知灼見，足以鼓舞抗戰時期中國人的士氣。“學術扣住了時代的脈搏，就會產生無窮的思想能量和生命力。”

雷海宗 (1902—1962)
 
“通中外，貫古今，兼宏微，融史哲”的史學大家。1927年獲美國芝加哥大學博士學位，回國後先後執教于南京中央大學、武漢大學、清華大學、西南聯大和南開大學。雷海宗先生被認為是20世紀中國最傑出的學者之一，與梁啟超、蔣廷黻、鄭天挺並稱“南開史學四大家”。代表作有《中國文化與中國的兵》《國史綱要》《歷史·時勢·人心》等。
 
導讀者江沛，南開大學英才特聘教授，南開大學中外文明交叉科學研究中心執行主任，兼任中國史學會理事、中國現代史學會副會長、天津歷史學學會副理事長等職。著有《戰國策派思潮研究》、《國民黨結構史論》（下卷）等，主編《中國近代交通社會史叢書》，發表論文百餘篇，主要從事中國近代社會史、政治史等領域的研究。