古文創發與文學轉化 - 城邦阅读花园


	理想的古文寫作，必定是解讀、鑑賞、研究、應用四位一體的成果。為寫作而寫作，虛浮不切實際；四合一規劃，既有針對，方有成效。本書藉《春秋》書法談古文義法，從主題技巧論唐宋古文，由屬辭比事解構文學名篇，然後揭示古文之種類與理論，相互印證，彼此發明。以創意造語闡發歐陽脩之雜記文，以創意詮釋解讀蘇軾〈赤壁賦〉，就美感鑑賞細說北宋名家散文；然後以張鎡《仕學規範》評論北宋古文特色。標榜創意化、現代化與實用化，作為現代散文之轉型、與課程之設計。評介陳之藩散文的創造性思維，示範文學鑑賞的寫作策略，提示自傳寫作的原則與要領。傳統經典轉化運用，則與時俱進，可大可久；研究視角必須開拓，成果方能創新，舉章法學修辭學為例；轉益多師，見賢思齊，可以指出向上一路，以黃永武先生治學方法為例。歷城周編修所謂「為文章者，有所法而後能，有所變而後大。」誠哉斯言！本書特色　　有所法而後能，有所變而後大。　　理想的古文寫作，必定是解讀、鑑賞、研究、應用四位一體的成果。　　為寫作而寫作，虛浮不切實際；四合一規劃，既有針對，方有成效。


	目錄自序第一卷古代散文之理論與章法壹、《春秋》屬辭比事與《左傳》文章義法一、孔子之立義創意與《春秋》之取義二、《春秋》或筆或削與詳略重輕、異同變常三、《春秋》比事與前後措注、本末始終四、《春秋》屬辭與曲筆直書、變文特筆五、《春秋》約文與微婉顯晦、增損改易六、《春秋》屬辭與言外之意、都不說破貳、比事屬辭之轉化與文學名篇之創作緒論一、賓主相形二、虛實相生三、不即不離四、若斷若續五、詳略得宜六、順逆相成七、欲擒故縱八、抑揚頓挫結語叁、中國古典散文之種類一、文體源流二、連類並觀與古典散文之種類三、經典古文與閱讀之範疇四、結語入門參考書目肆、中國古典散文之理論一、緒論二、中國古典散文理論概說（一）形上論（二）反映論（三）感情論（四）道德論（五）文質論（六）致用論（七）風格論（八）方法論三、結語伍、古文創作之主題和技巧─以唐宋古文為論述核心一、古典散文之特質二、古代散文之流變三、唐宋古文之創作主題四、古文創作及其藝術技巧五、研讀古文之重要參考書目第二卷宋代古文之批評與鑑賞壹、張鎡《仕學規範・作文》述評──兼論詩法與文法之會通一、圖書傳播與《仕學規範》之纂輯二、印本寫本爭輝與傳播接受之反饋三、閱讀與接受──熟讀涵泳，以活法論文四、反應與品題──出入眾作，度人以金針五、人品與文品──人如其文，文正如其人六、結語貳、創意造語與歐陽脩之雜記文──以破體、出位與創造性思維為核心一、長於創發開拓：一代通儒、文壇祭酒歐陽脩二、歐陽脩雜記文之源流、種類與創造性思維三、歐陽脩雜記文之以賦為文與新變創發四、歐陽脩雜記文之文思出位與跨際會通五、結語叁、蘇軾〈赤壁賦〉的創新詮釋一、蘇軾遷謫黃州與文學經典二、辭賦薪傳與新變代雄三、以文為賦與「破體」、「出位」四、雪中芭蕉，牝牡驪黃之外五、主客問對，釋疑辨惑六、體物寫志，藉賦發論七、曲終奏雅，卒章顯志八、儒學與《老子》、《莊子》、佛禪之會通九、結語肆、北宋古文名家之作品鑑賞一、范仲淹〈岳陽樓記〉二、王禹偁〈黃岡竹樓記〉三、王安石〈遊褒禪山記〉四、蘇軾〈留侯論〉五、蘇軾〈教戰守策〉六、蘇轍〈黃州快哉亭記〉第三卷散文的創意化、現代化與實用性壹、人文學的創意化與實用性一、知所先後二、最終用途三、創意發想四、看見未來五、系統思維六、顛覆傳統七、自出新裁八、創造性模仿九、實用創意貳、陳之藩散文與創造性思維──以獨創思維、組合思維、類比思維為例一、科學與文學的對話二、獨創思維與詩及科學三、組合思維與跨學科之會通四、類比推理與創造性思維五、結語叁、文學鑑賞及其寫作策略一、文學鑑賞的層面與方法二、讀者的悟境三、作品的語境四、作家的心境五、結語肆、自傳寫作的原則和要領一、自傳寫作的雙原則二、自傳寫作的五要領三、餘論第四卷古文研究與治學方法之傳習壹、與時俱進與經典轉化──人文經典之實用化、創意化、數位化一、人文經典和傳統文化二、人文學門畢業生面臨之困境三、經典轉化與「借用」、「連結」四、結語貳、章法學研究之視角開拓與成果創新一、《春秋》書法與章法學研究二、歷史編纂與章法學研究三、敘事傳統與章法學研究四、《左傳》《史記》評點與章法學研究五、古文義法與章法學研究六、詩話、筆記、文話與章法學研究七、詞話、曲話與章法學研究八、小說評點與章法學研究參、黃永武先生的學術成就一、前言二、博觀約取，推陳出新三、學科整合，另闢谿徑四、方法條例，金針度人五、結語