神話里的真實歷史

女媧其實確有其人？

女媧原本是古中原一部落的首領，後被神化為創世神，她的部落以蛙為圖騰，故號為女媧。

玉皇大帝和如來佛祖誰的地位高？

兩位神仙原本分屬不同的神話體系。宋元時期，佛教的神逐漸被收編和納入道教神話的系統，玉皇大帝成為官方和民間均認同的至高神。

西王母崇拜的興起背後其實是一場政治陰謀？

西王母起初在神仙中的地位並不高。漢哀帝時期，長安突然出現大量的祭祀西王母活動，這與當時的外戚母党王政君集團脫不了干係。
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國家社科基金項目“中國神話發展史”主持人、華東師範大學民俗學教授田兆元，系統講授中國神話的起源和演變。

翻開本書，為你還原女媧伏羲、三皇五帝、西王母等神話裡的真實歷史！

第一章 釋“神”——S紋與二元對立
1.1蛙鳥神話與S紋
1.2日月神話與S紋
1.3龍鳳神話與S紋
1.4伏羲女媧交尾圖與陰陽二神

第二章 神話成因：矛盾法則與超然-禁忌公式
2.1神話中的對立因素
2.2神話的雙重功能:超然-禁忌公式
2.3禁忌的兩重性
2.4矛盾與消解

第三章 神話史的理論及幾個基本概念
3.1神話目前的主流神話
3.2神話史之凝固性與開放性
3.3神話衝突的內涵

第四章 中國原始社會的至上神崇拜
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田兆元，華東師範大學民俗學教授，華東師範大學非物質文化遺產傳承與應用中心主任，主要從事神話學、民俗學與文化產業研究。2014年主持完成國家社科基金專案“中國神話發展史”，整理了中國神話歷史發展的完整脈絡，建立了神話史研究的獨特理論路徑。另主持多項國家社科基金重點項目、省部級重大項目。 已出版《神話與中國社會》《神話學與美學論集》《中華創世神話六講》《神話敘事與社會發展研究》等著作10餘部，發表學術論文百餘篇。