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道安大師在戰亂頻仍的魏晉南北朝仍精勤修道、救度眾生：
講經說法不輟；一統出家眾為「釋」姓；制定僧尼規範；
一改「格義」解經；主持佛典譯場；推動重要佛教儀軌……
諸多功業及貢獻，奠定漢傳佛教之大基與發展方向。
無怪乎「七佛譯經師」鳩摩羅什推崇他為「東方聖人」！ 道安大師在戰亂頻仍的魏晉南北朝仍精勤修道、救度眾生：
講經說法不輟；一統出家眾為「釋」姓；制定僧尼規範；
一改「格義」解經；主持佛典譯場；推動重要佛教儀軌……
諸多功業及貢獻，奠定漢傳佛教之大基與發展方向。
無怪乎「七佛譯經師」鳩摩羅什推崇他為「東方聖人」！
道安被譽為中國佛教制度的開創者；亦因有道安大師對中國佛教之改革與弘傳，方能令中國成為佛教蓬勃發展之大國。
民初國學大師梁啟超便讚歎道安法師對於中國佛教的貢獻：「使我佛教而失一道安，能否蔚為大國，吾蓋不敢言。」又說：「佛教之有安，殆如歷朝創業期，得一名相，然後開國規模具也。」
編撰者簡介
釋慧謹
臺灣海洋大學航管系、輔仁大學宗教研究所碩士、中華佛學研究所選讀、清華大學中文系博士。曾任「西蓮淨苑大專青年念佛會」策進法師、西蓮教育基會董事、人力資源組組長，清華大學中文系、清華學院兼任助理教授。慧日山寺當家迄今。
高中時，因同學食素，稍識佛意。一九八七年加入海大普賢佛學社，旋即素食，親近臺北三峽西蓮淨苑大專青年念佛會修習，大學於佛學社之妙雲精舍早晚課不斷，種下佛種。
一九九○年進入西蓮淨苑常住，隔年依上智下諭老和尚剃度，再次年受三壇大戒。學習淨土、戒律、般若、論典，依恩師智公老和尚及惠敏法師等僧團教育聽經聞法多年，行淨土功課。接引大專學生學佛多年，關心養老議題，望為佛教求生安養盡力。
多年研習佛教石窟經變義理、敦煌變文，足跡遍於各大石窟，論文著作亦多此類。又多教授淨土諸經、《阿含經》、《佛法綱要》等。最大心願為力行淨土，自利利他、往生極樂，祈度生萬悉得解脫。 目錄列表:目錄 封面
【「高僧傳」系列編輯序】令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
【推薦序】中國佛教第一位完人
【編撰者序】楷定中國佛教制度 成就泱泱大國規模
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