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【电子书】慧遠大師:漢傳淨土宗初祖

       
 
ISBN: E9789869896870
定价: NT266
售价: RM41.23
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作者: 釋大參
出版社: 經典雜誌 慈濟傳播人文志業基金會
出版日期: 2020-09-28
 
 
 
       
     
 

慧遠大師一生堅毅求學求道;
戒、定、慧三學齊修,教觀雙美;
大江南北建寺度眾的慈心悲願;
堅持「沙門不敬王者」的大無畏風骨;
謙沖自牧、虛懷若谷的求智問道精神;
福慧雙修、導歸淨土的生死自在……
在在皆是世人學習佛道的不朽典範。

 

中國淨土宗初祖廬山慧遠大師,是後趙國師佛圖澄座下最傑出弟子道安大師的高徒;道安被鳩摩羅什讚譽為「東方聖人」,其修為可見一斑。師徒三代都是中國早期最具影響力的高僧,故隋代天台智者大師曾云:「三德相承如日月星,真佛法梁棟,皆不可思議人也。」

本書的撰寫,以人物評論為主軸,有別於以往通俗傳記之處在於:以學術及僧家立場,考察慧遠出生前後一百五十年的歷史、人物、政治、戰爭、宗教與思想等,修正學界一些觀點,並對慧遠大師重要著作進行白話翻譯或解釋,使讀者容易進入慧遠大師的心靈世界。除參考正史、歷代高僧傳、佛典目錄、道安與慧遠多種論序讚銘及木村英一、劉貴傑、曹虹、李幸玲、鞏斌、蔣海恕、李勤合等學界前輩研究成果外,也引用近年來胡中才、溫金玉等教授田野調查的新發現寺跡及史料。

五胡十六國爭霸中原的激戰;佛圖澄、道安法化各地的震撼;東晉名僧、高士的風流瀟灑與精湛思想。這些歷史背景,不論順境或逆境,都是孕育與激盪慧遠成為萬世師表的因緣。慧遠一生堅毅刻苦的求道精神;一聞般若經,幡然棄經史的決心;大小並學、三學齊修的教觀雙美;大江南北建寺度眾的廣大悲心;儒釋道三教圓融的智慧方便;大無畏護佛法難的危機處理;轉益多師、虛懷若谷問道鳩摩羅什的態度;福慧雙修、導歸淨土的生死自在……在在都是世人學習與修道的典範。

※本系列高僧傳叢書,以古典《高僧傳》及《續高僧傳》之原著為基,含括日、韓等國知名高僧;嚴謹參照人物評傳的現代寫法,另參酌相關史著,對高僧事蹟探討省思,亦探究其社會背景和思想,或重要經典之傳承。期盼此系列叢書,讓讀者得見歷代高僧之風範、智慧及悲心,亦能一覽相關佛教史地、典籍與思想。


編撰者簡介

釋大參
輔仁大學大眾傳播系畢、華梵大學東方人文思想研究所博士,曾任華梵大學佛教學系助理教授。主要研究領域為天台學、敦煌學、觀音法門及內觀禪法,著有學術論文、散文及新詩等數十篇。

一九八九年就讀輔仁大學期間,參加大千佛學社,皈依懺雲法師及親近臺中蓮社,修學淨業。一九九三年於慈光山文殊院聖開老和尚座下出家,次年受三壇大戒。二〇〇九年以後,依止大航法師學習教觀二門,及親近當代南傳大師讚念長老修學內觀禪法。

現居觀音蘭若,為長老禪法推動與書籍出版園丁,籌畫出版《讚念長老的內觀禪法》、《喜悅的心》及《佛陀的兒子》等書。


插圖繪者簡介

玉鼎
宜蘭冬山鄉人。自幼喜愛描繪佛菩薩法相,曾受喇嘛指點繪製唐卡技法,後隨工筆花鳥畫家林淑女老師習畫,並獲陳淑吟老師指導構圖與設色。

玉鼎曾皈依大寶法王,法王慈悲道出佛畫是他一生志業,並賜法名「玉鼎」,予他甚大鼓勵。二〇一〇年創立「玉鼎佛畫藝術」,期許以繪事涵養內德、修持心性,恭敬莊嚴法相,與觀者一同走進虔敬修行之路。


目錄
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜
推薦序一
慈悲濟眾,文章華國
高柏園
推薦序二
亂世中的明燈──慧遠大師
林崇安
編撰者序
嘗讀遠公傳,永懷塵外蹤
【示現】
第一章
出生游學.千里尋師
弱而好書,珪璋秀發。……遊學許洛,故少為諸生,博綜六經,尤善莊老。……年二十一欲渡江東,就范宣子……共契嘉遁。
五胡亂華,干戈不息
出生雁門,冠族門第
游學許洛,博綜六經
棄儒學道,心慕范宣
第二章
出家修行.三學兼備
後聞安講般若經,豁然而悟。乃歎曰:儒道九流皆糠粃耳。便與弟慧持,投簪落彩,委命受業。
道安座下,精勤苦學
登壇說法,一鳴驚人
隨師避難,法化各地
荊州論辯,道恒邪說
四海鑿齒,彌天道安
襄陽助師,立寺行道
苻堅戰役,永別恩師
第三章
隱遁匡廬.東西林寺
桓乃為遠復於山東,更立房殿,即東林是也。遠創造精舍,洞盡山美。……復於寺內,別置禪林。
一生建寺,遍及南北
廬峰瑰麗,靈祕奇絕
手杖掘地,清泉噴湧
詣池誦經,龍王降雨
西林褊狹,山神造寺
阿育王像,虔求自來
建般若臺,譯經念佛
築佛影龕,敬圖遺跡
第四章
廬山教團.率眾行道
可謂五百之季,仰劭舍衛之風;廬山之㟪,俯傳靈鷲之音,洋洋乎未曾聞也。
四眾歸心,望風遙集
十八高賢,白蓮結社
虎溪三笑,千古佳話
齋會唱導,化俗有功
第五章
平等度眾.法難護佛
夫稱沙門者何耶?謂能發矇俗之幽昏,啟化表之玄路。……若然雖大業未就,觀其超步之迹,所悟固已弘矣。又,袈裟非朝宗之服,鉢盂非廊廟之器;沙門塵外之人,不應致敬王者。
慈悲善巧,對應權貴
汰洗僧眾,殃及全國
桓玄問難,沙門敬王
沙門袒服,備受質疑
情義深重,不捨盧循
第六章
譯經求法.大小並學
初經流江東,多有未備,禪法無聞,律藏殘闕,遠慨其道缺,乃令弟子法淨、法領等,遠尋眾經……獲梵本得以傳譯。……每逢西域一賓,輒懇惻諮訪,聞羅什入關,即遣書通好。
弟子西行,遠尋眾經
僧伽提婆,譯阿毗曇
恭迎覺賢,譯經授禪
曇摩流支,譯《十誦律》
佛陀耶舍,譯《四分律》
神交羅什,《大乘義章》
第七章
圓寂歸西.法流千載
遠以凡夫之情難割,乃制七日展哀,遺命使露骸松下,同之草木。
預知時至,神生淨土
露骸松下,建塔立碑
東林念佛,薪火相傳
【影響】
壹.傳承弟子
法師嗣沫流于江左,聞風而悅四海同歸,爾乃懷仁山林、隱居求志。於是眾僧雲集勤修淨行,同法飡(餐)風栖遲道門。
常住眾
一、慧持
二、僧濟
三、法安
四、道祖
五、曇邕
六、曇順
七、僧徹
八、慧要
九、曇恒
十、道敬
十一、道昺
十二、曇詵
十三、道汪
參學遊方僧
一、竺道生
二、慧觀
三、慧叡
四、道溫
高士弟子
一、劉遺民
二、周續之
三、雷次宗
四、宗炳
五、張野
貳.慧遠的重要思想與著作
方外之賓,服膺妙法,洗心玄門,一詣之感,超登上位。如斯倫匹,宿殃雖積,功不在治,理自安消,非三報之所及。
〈三報論〉
「毗曇思想」
《法性論》
《大乘大義章》
《沙門不敬王者論》
〈沙門袒服論〉
附錄
慧遠大師年譜
參考書目

 

目錄列表:

目錄

      封面
      【「高僧傳」系列編輯序】令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜
      【推薦序一】慈悲濟眾,文章華國
      【推薦序二】亂世中的明燈──慧遠大師
      【編撰者序】嘗讀遠公傳,永懷塵外蹤
      示現
      影響
      版權頁
 
     
     
     
 
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