【电子杂志】經典雜誌 10月號 2020 第267期


	267期【人文采風】蒙古國的鹿石──尋找第一個大草原帝國 ★本期封面★ 封面攝影/ Julien Faure 數千年以來，日月星辰流轉無數，一塊塊鹿石卻仍佇立在大地間，守護一代又一代的蒙古民族。鹿石放置於墳墓四周，中段刻以躍向天空的鹿，像是帶領亡者靈魂前往來世。廣袤的蒙古草原已發現上千座鹿石，儘管不同鹿石相隔百里，卻有同樣的圖騰，顯示成熟的泛靈信仰與社會的高度組織化。 ★自然人★ 棲蘭山檜木森林裡，台灣扁柏與台灣紅檜上的附生植物，是科學家極欲瞭解的生態內涵。森林內苔蘚植物爬滿枝條，彷彿走進《阿凡達》電影場景。 ──樹冠層上的綠精靈：徐嘉君解密附生植物　撰文/潘美玲攝影/劉子正 ★出神入話★ 孟婆端來一碗湯，勸著飲下，萬般是帶不走，唯有「業」隨身。台灣民間信仰對於死亡的懂得，在走過了地獄之後，知死、知生，有情天地的人生。 ──知死之生：由死看向生的幽冥信仰　撰文/鄭接黃　攝影/安培淂 ★減法時代★ 人們真正需要的是物品本身，還是物品帶來的功能？「以租代買」既可滿足需求，也能減少資源消耗，透過循環再利用，讓物品價值發揮到極致。 ──以租代買：需求與減廢的平衡之道　撰文/吳佳珍攝影/安培淂 ★大海‧島‧人★ 鹹蛋超人、打火機、小藥匙……，這些繽紛的物件全是海廢，這些海廢從哪來、怎麼漂、如何清，得靠政府、企業與民間齊力解決。 ──海廢大爆炸：全民突圍總動員　撰文/顏寧攝影/蘇淮 ★本期推薦精選探索★ 幼年大翅鯨身旁跟了一群準備「共乘」的長印魚。大海中，充滿眾多類似這樣付出與獲利的共生關係，上演一齣齣協力、利用、寄生等精采大戲。 ──海底相依：共生共棲的海洋社交圈　撰文．攝影/Brandon Cole 秘魯亞馬遜雨林帶的大片森林，經三十年來的非法金礦開採，變成嚴重汞汙染的傷痕之地。如何讓當地人脫離汞害，是秘魯政府的當務之急。 ──秘魯非法採金夢：與汞共存　撰文/ Marie-Laure Theodule 攝影/ Olivier Donnars 【編者的話】什麼是文化？這問題，可以分成好幾個層次來談，最簡單的說法是，文化是一群人在特定的時空中，經過長久的累積，最後所形成的一種生活方式。因為是群體共同締造的歲月結晶，不同的文化，往往散發著獨一無二的魅力。在多元社會裡，文化沒有高低、厚薄、好壞，而可以只是一種純粹的存在。因為文化的存在，個人與個人、族群與族群之間，得以辨識自己與他人的不同，進而，對彼此的文化產生好奇或者欣賞。在這個前提下，文化可以是飲食、服飾、習俗與信仰，當然也可以是不同族群所使用的語言與文字。特別是後者，它既是文化的本身，也是維繫文化的工具，但比想像中更脆弱，文化的形成很難，破壞卻很容易，一旦被加諸以外來的限制與壓迫，累積數個世紀才得以成形的文化，極可能在不知不覺中，消失於無形。本期的封面故事〈蒙古國的鹿石——尋找第一個大草原帝國〉，說的正是一個以考古、人類與人種學者為主的團隊，長年在現今蒙古國的境內，尋找與探究早期活躍於其上的游牧民族，以「鹿石」(deer stone)為核心的泛靈信仰。透過一座座刻有鹿型、雕飾繁複的石碑，石碑排列的陣型，遠在公元前三世紀的游牧社會生活型態，躍然紙上，與此同時，讀者對蒙古文化的認知，也除了「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」這首魏晉南北朝時的民歌，以及蒙古包與成吉思汗之外，又多了更深一層的了解。相較於具象的石雕，多少要憑藉運氣，才能在漫長的時yhchen76 間河流中，倖存於戰火與天災之外，只能存活於不斷使用中的語言與文字，雖然更貼近生活，卻因為抽象之故，在保存上看似容易，其實更難。截稿前夕，新聞傳來曾與蒙古國同屬一文化圈，共享鹿石文化的中國蒙古自治區，將可能被迫減少母語與傳統回鶻文字的使用，站在文化保存的立場上，此一作法，實在不令人樂見。事實上，就在蒙古自治區面臨文化失根危機的同時，過去受俄國影響，使用以斯拉夫字母為基礎的西里爾(cyrillic)蒙古文的蒙古國，近年來開始積極推動起回鶻文的復興，此一一百八十度的改變，勢必意味著什麼。除了蒙古的鹿石文化外，本期【減法時代】系列，有撰述吳佳珍所寫的〈以租代買〉，【出神入話】系列則有鄭接黃的〈知死之生〉。前者玩味於租與買的抉擇，後者出入生與死的界線，當中的許多辯證，都值得現代人深思。 ──經典雜誌副總編輯陳世慧