自我坦白：福柯1982年在多倫多大學維多利亞學院的演講

本書收錄了蜜雪兒·福柯於1982年5月31日至6月26日在多倫多大學維多利亞學院舉行的第三屆符號學和結構研究國際暑期研討班上的五次演講，以及由他主持的研討班講課。

“自我坦白”是這一系列講座的主題，也是福柯關於“現代西方主體譜系學”研究專案的一部分，他致力於闡明自我解釋學的歷史形成。在分析了古希臘—羅馬時期的“苦行”“修行”實踐中所特有的自我認識和自我關係的特殊類型，即主體必須與自己建立一種佔有和主權的關係之後，福柯研究了基督教發展的前幾個世紀中，在修道院團體裡誕生出來的一種自我解釋學，這種解釋學被認為是主體對其自身內在性的探索和解讀。至此，自我解釋學在古代和基督教早期發生了一個明顯的斷裂，為了界定這種斷裂，福柯引入了一種前所未有的區分，即兩種形式的禁欲主義：一種面向真理，另一種面向實在。

在演講之余，福柯還在多倫多大學舉辦了系列研討班，專門對古代作家的文本進行詳細研究，他對古代自我文化的分析正是基於此。在這些研討班上，他還提到了古代“說真話”概念的不同含義，而這正是他後來作品的重要主題。

總 序 | 重拾拜德雅之學
譯者序 | 自我坦白和自我治理
福柯著作名縮寫
關於本書的說明
導 言

自我坦白：福柯1982年在多倫多大學維多利亞學院的演講
自我坦白：在多倫多大學維多利亞學院第三屆符號學和結構研究國際暑期研討班上的演講（1982年5月31日—6月26 日）
第一次演講
第二次演講
第三次演講
第四次演講
第五次演講

研討班（1982年6月）
第一課
第二課
第三課
第四課

米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926—1984）

法國哲學家、思想史家、社會理論家、語言學家和文學批評家。作為法國後結構主義思想的代表人物之一，他提出的知識型、權力、知識考古學等觀念對之後直至今天的人文科學影響深遠。其代表作有《古典時代瘋狂史》《詞與物》《知識考古學》《規訓與懲罰》等。