程顥．程頤(二版)

　　理學是一門「成德之學」，以成就人之德行為目的。
　　不止是道德哲學，還包括形上學在內；
　　不僅講求學理，還講求實踐。
　　強調學問與道德一貫，知與行合一。二程之學，是理學之一。

　　「理學」，又名新儒學，是中國近世之顯學。它講求的是經由心性修養，以達成人與人、人與天地萬物之溝通和諧。其中含有宇宙觀、人性論、倫理學、社會思想、政治主張、教育學說、乃至對佛、道思想的議論與批判，形成龐 大的思想體系。由於它有助於維持既存的社會秩序，元代以後，竟然成為官方哲學，數世紀以來，一直有形無形地支配著中國人之行為；其影響且延伸至深受中國文化熏陶的日、韓諸國。程顥、程頤是理學之建立者。本書從現代人 之觀點，以批判之態度，用眾所熟悉之語言，陳述其思想，剖析其關切之問題，評估其學說之價值，並介紹其生活與為人，冀使現代讀者得以窺見，先賢之努力與智慧，並從中獲致啟發與教示。
 

《世界哲學家叢書》總序
再版序
自序
序論
一、「理學」是什麼？
二、「理學」的基本問題
三、「理學」對原始儒學的繼承與發揚
第一章理學之時代背景與程學之先驅人物
第二章二程的生平與著作
一、語錄
二、文集
三、《程氏經說》
第三章二程之本體論
─、「天」就是「理」
二、「理」是現象世界之所以然
三、「理」是生生不已的本體
四、「理」是事物之原型
五、「理」是事物之規範
六、「理」是自然而然的
七、「理」是必然的
八、「理」只有一個，但萬物都完具此「理」
九、「理」（本體）與「氣」（現象）不一、不異
笫四章二程之心性論
─、明道的「心性觀」
二、伊川之「心性觀」
笫五章二程之修養論
─、窮理
二、誠敬
三、主一
四、聖人
笫六章自然觀
─、氣之生
二、萬物之異
三、五德之運
四、天地
五、日月
六、雲、雨、電、雷、霜、露、雹
七、物種起源
八、人類
九、鬼、神、妖
十、神仙
十一、龍
十二、感通
十三、天人感應
十四、符瑞
笫七章社會與政治思想
一、史觀
二、社會制度與行為規範
三、政治思想
第八章闢佛言論
一、佛教之盛況與禍害
二、佛教之缺失
第九章二程思想之價值與影響
主要參考書目
明道先生年表
伊川先生年表
索引

 

作者簡介



李日章

　　民國27年生
　　臺北巿人
　　臺大哲學研究所畢業
　　歷任臺大、世新等校教職