從民族解讀世界史：民族如何推動千年來的歷史進展，政治又如何利用民族來製造對立


	日本亞馬遜4.8星讚賞推薦　　熱賣長銷即將邁入十刷　　YouTube點閱數累積超過百萬的歷史學堂講師　　史觀犀利、分析簡潔又不乏幽默的日本補教名師　　二十一世紀的第二個十年，民粹主義再起，從美國、英國、烏克蘭各個大國都出現了不按牌理出牌的素人政治領袖，且不約而同地舉起保護主義與孤立主義大旗，除了發動貿易戰，也順勢操作民族主義，以凝聚國民危機感。　　但民族是非常複雜的共同體概念，既包含血統，也包含文化。舉例來說，印度人與巴基斯坦人血統上都是屬於印歐語系，但因為後來印度被蒙兀兒帝國統一，造成國內分成印度教與伊斯蘭教兩大群族，最終演變為以核武互相威脅的兩個國家。因此，要了解世界史的發展進程，以至於當前的政治衝突，就一定要掌握各民族的演變。　　作者為日本當前火紅的補教名師，擅長讓讀者快速理解世界各民族的系統。舉例來說，若要了解歐洲史，就要先知道日耳曼人的發展：北方的叫作諾曼人，到英格蘭與盎格魯人融合變成英國人、法蘭克王國分裂後成為今日的德國、法國與義大利。此外，若要看懂現韓國現今的政治版圖，也要知道中國和日本的血緣在歷史上如何匯入韓國不同地區。　　此外，作者也破除了許多民族迷思。北歐人是純種的高貴亞利安人？不，芬蘭人的亞洲血統才深。中國人九成都是漢人？其實各朝的建國者都與北方民族有關。至於現今的印度人，就是亞利安人入侵後與達羅毗荼人混血而成。透過這些爬梳，我們才知道各民族的區別不是那麼容易一分為二。但今日各國刻意製造對立以凝聚主體的向心力。若要去除民族偏見，本書正是最有系統的入門指南，讓我們掌握世界紛爭的關鍵源頭。推薦好評　　陳一隆（臺中一中歷史教師）、黃春木（臺北市立建國中學歷史教師）、蔡依橙（「陪你看國際新聞」頻道主）好評推薦！　　「碰觸『民族』議題，需要有相當強大的勇氣與知識，因為民族始終包含了過多的建構、動員、以及沉重的歷史恩怨。即使號稱『全球化』時代的二十一世紀，『民族–在地』的力量依然難以撼動。本書作者宇山卓榮試圖客觀描述世界史上幾個主要民族的真實樣貌，這是最困難，也似乎是最容易的入手處，藉由釐清各民族的源起與發展，應該有機會促成重新反思與再定位，揭穿民族主義迷離虛妄的一面，讓大家安心肯定自我，無須費心否定他人。」――黃春木（臺北市立建國中學歷史科教師）　　「拿掉各種政治不正確的顧忌，直接討論各種世界史上的尖銳民族議題，即使閱讀過程可能略有不快，卻是刺激自己認識新角度並思考的好機會。複雜的民族定義，與主權國界劃分，導致了今天的各種國際政治問題。想知道這些問題該怎麼解決，理解那些或有不堪的脈絡，是必要的。」――蔡依橙（「陪你看國際新聞」頻道主）


	目錄前言第一部「民族」是這樣誕生的第一章民族，與它的祕密禁忌日本人是獨特的存在；遺傳學的分類；人種、民族、國民三種分類；民族與血統第二章語言是民族的「血統證明」「白種人是被神選中的人」；「語系」是什麼；掌握大概的語系；印度人和歐洲人是同個種族嗎？第三章高貴的民族「諾亞方舟」傳說的內容是具有公信力的嗎；印歐語系語族支配世界？；「亞利安人」被民族主義者利用；製鐵技術因西臺帝國的崩解而向外傳播；亞利安人「借用」其他民族的文字第二部東亞與日本第四章「中國人」融合了多元民族日本人是「半個中國人」；北方異族威脅漢人；晉的滅亡與混血的開始；北魏激進的婚姻政策；歷代中國的王朝不全是漢人的王朝第五章如果「支那」是歧視用語，那迷「中華」呢？民族之「血」的濃淡；「支那」是歧視用語嗎；什麼是「中華思想」；「異族王朝發展出中華思想」之謎；中華思想的誕生、諷刺與矛盾第六章日本人是繼承韓國人的血脈嗎？「文明」是從朝鮮半島傳過來的嗎；日本人與將近數百萬名的渡來人混血；隱藏在白村江戰役中的謎團；〈防人歌〉是無名戰士寫的嗎；蘊含在「日本」國名中的氣概；沖繩人和愛奴人是「原始日本人」第七章何謂「韓國人」？兩支民族的血統；韓人與滿州人相互對立；「高麗」是由通古斯系滿州人所建立的統一王朝；在韓國為什麼全羅道出身的人會被排擠呢；「李氏朝鮮」本來是滿州人政權；「李氏朝鮮」不是國名；對民族文字的反彈第三部支配世界的歐洲諸國第八章歐洲人的三大體系在溫暖地區的人容易怠慢；羅馬人的後代「拉丁人」；「斯拉夫」的意思原本是指奴隸；承襲拜占庭帝國的斯拉夫人；日耳曼人的勢力因暖化而擴大；由拉丁人教皇和日耳曼人皇帝打造出來的西歐第九章歐洲諸國是怎麼樣誕生的呢？歐洲會誕生統一王朝的理由；使用讓人暈頭轉向搞不清楚語言的人們；日耳曼人以前曾是海賊嗎；英國和俄羅斯是由日耳曼人建立的；盎格魯薩克遜人成為世界的統治者第十章亞洲人和歐洲人的血緣關係從頭型就知道是什麼人種；什麼是北歐人種至上主義；範圍遼廣的亞洲移民；北歐曾是亞洲人的王國；亞洲與歐洲的大規模融合；加泰隆尼亞想要獨立的理由第四部印度、中東與中亞第十一章統治印度的征服者們持續三千兩百年「種姓制度」的起源；受惠於印度河的大河子民；無法突破種姓制度是因為受制於「神之規矩」；為什麼蒙古人會統治印度；因統治者的操作而產生分裂第十二章伊斯蘭教帶來的民族融合伊朗人並非阿拉伯人；為什麼伊朗人被奪走了中東的霸權呢；從歐洲背後襲擊的伍麥亞軍；利用非阿拉伯人不滿的阿拔斯王朝；什麼是新人種「柏柏人」；超越國家與民族的柏柏人第十三章被稱作「狄」的土耳其人土耳其人的起源為何；「突厥」、「土耳其」等各式各樣土耳其人的名稱；為什麼土耳其人會西進；土耳其人王朝統治中東；襲擊中世紀歐洲的謎樣亞洲人；匈牙利人是「匈奴人」嗎；富含「自由人」、「冒險家」意思的哥薩克的真面目第十四章猶太人——民族的流散阿拉伯人同族――猶太人；白人化的「迷惘民族」；即便被奪走財產，也不會被奪走知識；為什麼猶太人會被迫害；巴勒斯坦是陷入混亂的「應許之地」；撼動美國的巨大金援；巴勒斯坦衝突的未來動向第五部多元融合的東南亞各民族第十五章民族的交叉點——東南亞（1）外國人所不知道的貧民窟實態；什麼是「中南半島人」；十二世紀的高棉王國正處於全盛時期；首都吳哥城的繁榮與滅亡；越南人擁有強烈的獨立意識；為什麼越南的國土是南北狹長第十六章民族的交叉點——東南亞（2）何謂「泰國人」；民族融合實現了「印度支那聯邦」；緬甸原住民驃人與孟人；蒲甘是民族融合的產物；「羅興亞族」問題的起因是什麼；印尼婆羅浮屠遺跡多的收入；南島語系民族的海上帝國；南島語系民族的伊斯蘭化第六部美國、非洲戮刻在民族上侵略與對立的創傷第十七章神祕的印第安人他們真的是從亞洲來的嗎；敢於定居在狹小山峰的理由；「印地安人」的高度技術；活人獻祭與印加帝國的滅亡；流往馬德拉島的屍體；「黃金國」點燃了歐洲人的欲望之火；殲滅印加帝國與阿茲特克帝國的恐攻與細菌；「西班牙人」與「拉丁裔美國人」到底哪裡不同；因「印地安主義」而出現的反叛及獨立第十八章所有民族都是黑人出現在非洲的智人；古代人種與智人的滅絕；與智人有關的各種疑問；黑人與阿拉伯人的混血是發生在阿克蘇姆帝國；非洲人根據語系可分為四大類；尼日―剛果語系的「諾克文化」；曼薩穆薩君臨「黃金國度」；黑人奴隸貿易與砂糖種植業；禁止奴隸貿易的真正理由第十九章為什麼白人盎格魯―撒克遜新教徒（簡稱WASP）沒有混血？歐洲的貧民前往新大陸；連納粹也甘拜下風的種族滅絕政策；美國獨自進行黑奴的「繁衍政策」；「黑印地安人」因強制混血而誕生；刻印在基因上的戒律；白種人優越主義至今仍製造不少對立第七部大帝國的建立──民族的融合第二十章連結起世界的蒙古人何謂「蒙古人」？；支撐大帝國的全新獲利結構；先進的運輸系統讓世界經濟一體化；韃靼人被稱作「地獄的使者」；蒙古人輕視中國人；土耳其人阻止蒙古人的快速進攻；蒙古人的統治真的很殘酷嗎？第二十一章為什麼滿州人掌握霸權？蓄積龐大財富的滿州人；滿州人是如何拉攏蒙古人的；「野蠻人荒謬好笑的髮型」；臺灣的原住民不是中國人；為什麼西藏人會屈服在中國人之下；民族國家主義把清朝逼到絕路第二十二章長達三百年民族和平後的反動趨勢世界上最美麗的民族是？；多民族協調主義是由鄂圖曼帝國制定；混血融合民族「鄂圖曼人」的誕生；民族對立出現在「文明的十字路口上」；何謂「庫德人」？第八部由民族的血統所敘述的世界第二十三章到全球主義侵蝕的「民族國家」建立在共同律法之上的「主權國家」；在主權細分下誕生的民族國家；歸化的外國人可以算是「日本人」嗎；「民族主義」並非危險思想；國家主義成為貧窮階級的發洩工具第二十四章白種人優越主義的歷史認為日本人有害的小羅福人種改良論；主張排除「低等」人種的優生學理論；受《排日移民法》保護的美國「純種」；殖民地經濟在經濟面上其實並不划算；為什麼「黃禍論」會席捲歐美社會？參考文獻