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孔子說：「安上治民，莫善於禮。」（《禮記．經解》）可見禮與人生的關係密不可分，更是人們安身立命的圭臬。古禮源於風俗民情，最可考見當時社會現狀。因此全書所探索的範疇，涵蘊臺灣客家姓氏與堂號、臺灣客家文學、客話成語、客語釋音、堂號與宗祠聯語、客家三獻禮、族譜家訓、宗祠文化、客家信仰禮俗等部分。追溯我國的禮制，是起源於對天地神明與祖先崇敬的祭拜儀式。《禮記．祭統》也說：「凡治人之道，莫急於禮；禮有五經，莫重於祭。」強調祭禮的重要。數千年來，歷經朝代的更迭、社會結構的變遷，客家傳統的信仰禮俗，無論是禮儀形式或行禮內容，多遵循傳統禮制，不僅具有教孝感恩、報本反始的意涵，也是傳承儒家文化道統的原動力。
莊序 1 賴序 5 自序 9 第一章 導論 1 壹 臺灣客家禮俗文化新探索的旨意 1 貳 臺灣客家禮俗文化新探索的範疇 2 參 臺灣客家禮俗文化研究的文獻探討 4 肆 臺灣客家禮俗文化研究的方法 6 第二章 從姓氏與堂號探究臺灣客家文化的蘊涵—－以謝氏、張氏、賴氏為例 11 壹 前言 12 貳 中國姓氏的演變 14 參 臺灣客家姓氏的由來 16 肆 臺灣客家姓氏堂號的源流 23 伍 臺灣客家姓氏堂號的文化蘊涵 47 陸 結語 52 第三章 從客話成語探索客家人傳統文化的內涵 59 壹 前言 60 貳 客話成語的分類 61 參 客話成語所蘊涵的客家傳統文化 96 肆 結語 102 第四章 從客語釋音探討朱熹《論語集註》的語言現象 109 壹 前言 110 貳 客家話與古漢語關係溯源 113 參 朱熹《論語章句集註》釋音之方法 120 肆 從客語釋音探討朱熹《論語集註》的語言現象 124 伍 從客語釋音探討朱熹《論語集註》的文化意涵 139 陸 結語 146 第五章 臺灣客家文學風情觀初探 151 壹 前言 153 貳 臺灣客家文學的定義與內涵 153 參 臺灣客家民間文學所蘊涵的風情觀 159 肆 結語 170 第六章 從堂號與宗祠聯語探究臺灣客家文化的蘊涵─－以新竹縣湖口鄉張昆和宗祠為例 175 壹 前言 177 貳 新竹縣湖口鄉張昆和宗祠堂號與聯語的源流 178 參 臺灣客家姓氏堂號與宗祠聯語的文化蘊涵 190 肆 結語 194 第七章 客家三獻禮的文化意涵──以新竹縣張昆和宗祠祭典為例 199 壹 前言 201 貳 臺灣客家三獻禮的源流與意義 202 參 傳統客家祭祀活動中的三獻禮 206 參 臺灣客家三獻禮的文化蘊涵 209 肆 結語 211 第八章 從張氏族譜家訓探究臺灣客家文化的蘊涵 217 壹 前言 219 貳 臺灣客家族譜家訓的源流 220 參 臺灣客家族譜家訓的內容 224 肆 客家族譜家訓的文化蘊涵 230 伍 結語 233 第九章 臺灣客家的宗祠文化──以新竹縣張昆和宗祠為例 237 壹 前言 238 貳 客家宗祠的發展源流 239 參 新竹縣湖口張昆和宗祠的文化特質 241 肆 新竹縣湖口張昆和宗祠的祭祀活動 247 伍 客家宗祠的文化意涵 250 陸 結語 252 第十章 臺灣客家信仰禮俗所蘊涵儒家文化的探析 257 壹 前言 259 貳 臺灣客家信仰禮俗的源流與發展 260 參 臺灣客家信仰禮俗所蘊涵的儒家文化 270 肆 結語 274 附錄 279
作者簡介 謝淑熙 臺灣桃園人，國立臺灣師範大學國文研究所教學碩士，臺北市立教育大學中國語文學系博士。曾任教於國立中壢家商國文科專任教師兼圖書館主任，現任國立臺灣海洋大學共同教育中心兼任助理教授、私立實踐大學、私立新生醫專通識中心兼任助理教授、中華文化教育學會秘書長。學術研究領域為經學、孔孟思想、禮記、清代禮學、閱讀與寫作、古典文學、客家禮俗。著有《道貫古今──孔子禮樂觀所蘊含之教育思想》、《過盡千帆──向文學園地漫溯》、《不畏浮雲遮望眼──回首教改來時路》、《黃以周《禮書通故》研究》、《禮學思想的新探索》、《研閱以窮照──閱讀教學的新意義》等書，發表期刊論文與學術研討會論文共五十餘篇。
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