融貫與批判：管東溟的思想及其時代


	本書是以晚明三教論者管東溟為核心的學術論著。管東溟活躍於十六世紀末至十七世紀初——一個商品經濟高度發展、社會秩序快速變動、價值取向多元複雜的年代。在此一多音複調的時代氛圍中，他旁通佛道、縱稽群籍、融攝多樣化的思想資源，重新發明孔學，並藉以批判時代弊端。管東溟思想所涉及的議題十分廣泛，例如：心性本元的探求、悟道關係的釐定、經世出世的調融、三教異同的剖判、理學流弊的反省、禮教秩序的重建、鍊磨法門的修持、夢兆冥感的徵驗……等。本書通過扎實的文獻梳理、史料運用與義理分析，攝問題於人物，對管氏思想的各個面向，進行了較全面的探討；同時也通過其思辨、實踐和交遊，開啟觀看晚明思想風景的新窗，從而窺見其間的豐富與多采。名人推薦　　管氏擁有豐富的著述，在過去卻未曾受到充分的關注，主要其著作在華語世界取得不易，但孟謙得師友之助，可以直接目睹管氏的文本，所以就材料而言無疑是新穎的；而管氏特異的觀點背後，其實也蘊含著重新認識晚明思想界的諸多可能性，可說是一個大開大闔的好題目。……孟謙一方面在學問規模上努力追步前賢，一方面又能廣泛吸納國內外的各項研究成果，將管東溟及明代思想的研究繼續往前推進。閱讀本書之時，一位青年學者勤懇耕耘的身影恍然見。——中央研究院副院長黃進興　　管東溟之書極其難讀，思想的艱深尚在其次，其尚從先維俗，與今日喜從現代性解讀晚明的路徑相去幾何，學者多視若畏途。孟謙能讀其書，起落處切中骨節，露地白牛，倏忽肢解。既有接於荒木先生靈源心光，又能另出手眼，點豆成兵，不循常俗。起管東溟於九原，或多有會心。禪家喜言：「有佛處急走過，無佛處莫停留」，箇中三昧，孟謙知之深矣。——中央研究院中國文哲研究所研究員廖肇亨


	目錄序一序二導論一、明中晚期的思想世界二、聚光燈外的要角：三教論者管東溟三、本書的取徑與架構第一章求道者的生命圖像第一節求道歷程一、家庭與地域的影響二、心學啟蒙到三教融貫三、政途頓挫與晚年進境第二節護法實踐一、護法理念與作為二、伏牛規制與天池道場第三節著述傳學一、著述因緣二、承學弟子. 第四節夢兆冥感一、多夢的明朝人二、管東溟的夢兆與冥感小結第二章跳脫朱王：思想體系的重構第一節本體宇宙論一、乾元性海與毘盧法界二、乾元與坤元第二節聖賢境界論一、聖學仁學二、因地果地三、權實本迹第三節工夫進程論一、晚明的悟修問題二、頓悟、漸修與圓證三、下學上達第四節圓宗方矩論小結第三章敦化川流：判斷論述的展開第一節判教論的基本性格與時代背景一、「三教合一」的幾個層次二、價值多岐的時代氛圍第二節「群龍無首」：理學道統論的解構第三節「敦化川流」與儒佛會通一、大德敦化，小德川流二、西來之意合聖宗，東魯之矩收二氏第四節道脈自覺與時代批判一、一貫之宗與狂偽之學二、契機施度的實踐原則小結第四章政教理想與時風批判第一節祖述與憲章一、祖述孔子，憲章高皇二、從先進維末俗三、主孔教賓二氏第二節君道與師道一、道統論的反省二、君師道合第三節講學與士風一、晚明講學諸弊二、潛惕與執御三、智崇與禮卑第四節鬼神與因果一、理學鬼神論批判二、因果之理的提倡小結第五章學術網絡與後世迴響第一節儒門師友第一節儒門師友一、南京學圈二、浙中學圈三、江右學圈四、東林學派五、其餘諸儒第二節佛門法侶一、高僧二、居士第三節辯論焦點一、周易六龍之辯二、無善無惡之辯三、三教分合之辯 . 第四節後世迴響一、明末清初二、清中葉以降小結結論附錄一、管東溟學行年表附錄二、管東溟師友交遊人物資料附錄三、管東溟尺牘文章編年表附錄四、管東溟著述一覽表附錄五、管東溟著述略考附錄六、管東溟詩文語錄輯佚附錄七、管東溟生平行誼相關史料附錄八、管東溟像贊附錄九、隆慶五年（1571）辛未科進士碑參考文獻後記索引詞條