如何修證佛法 - 城邦阅读花园


	2017校修版。以《楞嚴經》《法華經》等重大經典為核心，融合其他修持方法，見地、修證、行願，循序漸進、完整呈現。　　◎彙整南師廿八講的授課記錄，以直觀的書名簡明扼要的說明本書宗旨。　　◎將原書重新校正，並分為上下兩冊，以便讀者研讀。　　◎引經據典、深入淺出地講解佛家修行精義，不論是初修者還是進階者都能找到自己的精進方向。　　本書原名為《融會顯密圓通修證次第》，是一九七八年南師廿八講的授課記錄。　　南師有感於諸多學人們修行之所以難見成果，多因見地、修證與行願，三者不能兼顧之故。因為見地不清，所以修證不到，行願不足；又因為行願不足，修證不到，所以見地不清。於是以《楞嚴經》《法華經》《阿含經》《指月錄》《瑜伽師地論》《現觀莊嚴論》為核心，融合其他顯密及大小乘經典之修持方法，循序從見地、修證、行願，作了一次完整精要的說明。


	目錄十版說明九版說明再版前言編者的話上冊第一講本講緣起釋迦悟了什麼參考經典解脫和悟道倒因為果見地修證及行願四加行第二講偽經之辨《楞嚴經》的密因心與緣七處徵心八還辨見五十陰魔色陰第三講走火入魔受陰想陰行陰識陰第四講水老鶴識陰五陰及邊際妄想本空四大解脫佛說《法華經》拈花微笑第五講《法華》和《莊子》的寓言五千比丘離席分段及變易生死彈指八萬四千劫〈序品〉──東方現瑞〈比喻品〉──火宅三車〈信解品〉〈藥草喻品〉〈化城喻品〉第六講《法華》與寒山衣中寶少欲及無欲佛法與皇帝永恆不變存在的真理大醫王多寶如來和張商英龍女成佛第七講十念法門安般、止觀、煉氣〈安般品第十七〉正意、正身、正言出息入息氣與兩腿羅雲念安般第八講修持證果初禪到四禪結使和大阿羅漢念身與白骨觀念佛與淨土宗念法與學理實踐念僧念聖賢僧念戒守戒念施念捨念天及天堂第九講孟子的浩然之氣見思惑和結使《楞嚴經》中的十種仙六欲天道斷欲及煉氣調息瑜珈及密宗的修法第十講聽息數息的問題精氣神樂明無念與三界空假中三止三觀密宗及修氣修脈生命和宇宙法則第十一講達摩的理入行入二祖安心四祖與各宗派五祖的時代六祖的時代即心是佛的流弊小釋迦仰山臨濟四料簡第十二講參話頭觀心法門三際托空再說臨濟四料簡永嘉說三身禪與《指月錄》生死問題溈仰的對答夾山悟道第十三講思想念頭的流動三際托空與現在心四料簡與火候軍事藝術和禪夾山度洛浦《宗鏡錄》悟道十問洛浦三關說臨濟說曹洞第十四講不二法門與自然外道真空頑空真有假有一切唯心和身心說洞山易卦和五位君臣三種滲漏說曹山如來禪與祖師禪五代的人才第十五講如何去身見鳥飛式再說修氣睦州的草鞋說雲門三平偈法身兩般病陳尚書宴雲門下冊第十六講顧鑒咦法眼宗見桃花悟道圍起來打四禪四大和三大劫身心健康的修道性相二宗五徧行及五陰意識和餘力第十七講說圓悟勤聞思修是什麼信之難說定昏沉定世間定修定修空與枯禪修有與緊張調整色身第十八講水火風三劫三界天人宇宙的災難人類自身的災難心法與色法人體的三界無住無著無願心體及其作用心、意、識變化氣質第十九講第一障礙──身見色身轉變不是絕對的時間三災與修持四大種與色法相續心四禪八定和精氣神善人的凡夫禪輕安、定、非定第二十講什麼不是定境專一作意世間定及非世間定有心地無心地生起和圓滿六位無心地有餘依及無餘依涅槃第廿一講佛法在世間《禪宗直指──大事因緣》雪巖欽公案高峯妙公案修定的善巧第廿二講明心見性與三身呂純陽與黃龍南重要的資糧不能得定與出定定境中的退位現觀與聖教量第廿三講幻相和眼通四加行位聲聞乘的四加行獨覺乘的四加行八萬四千對治習氣次第斷過大般若大火炬大乘的三有和涅槃把握行蘊第廿四講往生兜率天第一義四正斷未生令不生的不善菩薩道的加行鈍根菩薩四十六種魔六度菩薩行四種魔境第廿五講李長者的《合論》妄念和情性與情濟顛和林酒仙色蘊受蘊想蘊行蘊第廿六講困在感覺境界變成習慣的思再說行陰心不相應行法說識陰融通妄想與顛倒妄想心行五陰解脫打坐的前三秒第廿七講一知與色身一知與思修持的初步作意、假觀、所緣假想產生的魔境守著靈明清淨不守靈明清淨漏任脈的變化第廿八講只有行願三千善行，數千功德打開心結情的慈悲與智的慈悲動搖心行如何轉變氣質四重恩三塗苦檢查再檢查行行重行行圖表見思惑與三界九地、斷惑證真之關聯三界天人表