禪海蠡測語譯（上下冊合售）

上冊

譯者的話（一）
譯者的話（二）
再版自序
初版自序

禪宗之演變
印度原來的情形
中國初期情形
唐宋間之發展
元明清之趨向
與中國文化因緣
對佛教之功績

禪宗之宗旨

公案語錄

機鋒轉語
接引學人
勘驗見地
辨器搜括
鍛鍊盤桓
換互開眼
簡鍊操履

證悟知解
祖師禪與如來禪
三關與頓漸
閉關與打七

宗師授受

參話頭
參話頭
做工夫

神通妙用
法身神通
報身神通
佛對神通的態度
修來的神通
幻境相似神通之錯誤
正定所發的通明

生死之間
死生問題
生命的輪廻
因緣與業力
體用和空有
儒道談生死
佛法的人生觀
坐脫立亡
入定和死亡的區別
談鬼神
談功德

中陰身略述──三世因果六道輪迴了生脫死之簡說
臨命終時的現象
中陰身緣起
生死決疑
了生脫死十二因緣

醒與夢

禪宗與教理
由教入禪
禪須通教

禪宗與禪定
禪定之學
禪定是共法
修定的方法
為什麼有魔境
禪宗與禪定之間

下冊

禪宗與淨土
淨土究竟論
禪宗究竟論
禪淨雙修調和論

禪宗與密宗
西藏佛學淵源
西藏佛法之崛起
西藏後期佛法及派系
西藏的顯教
西藏之密法
藏密的特點
顯密優劣之商榷

禪宗與丹道
周秦時代的道家
漢晉南北朝的道教
唐宋元明清情形
道教的經典書籍
丹道之類別
佛道優劣之辨

禪宗與理學
理學之先聲
北宋理學的崛起
佛化儒家的蹤跡
禪宗與理學的淵源
理學與禪宗的異同
佛道儒化之教

心物一元之佛法概論
心法與力學
心法與聲音
心法與光
心法與電磁
心理與生理

修定與參禪法要
毗盧遮那佛七支坐法
注意事項
初修禪定入門方法
定慧影像
參禪指月

跋
禪海蠡測賸語

作者簡介



劉雨虹／語譯

　　作者於一九六九年初識南師懷瑾先生，旋即參加禪學班追隨學習，並參與《人文世界》月刊工作。

　　作者曾於南師七十壽誕時編成《懷師》一書，後又於一九九九年撰成《禪門內外――南懷瑾先生側記》，記錄南師身邊的大小事。追隨學習期間，更主編出版多本南師講課記錄。

　　一九七五年，南師囑作者將《禪海蠡測》譯成白話文，於是便有了《禪海蠡測語譯》。該譯文在一九七七年經南師審定，後一直無緣面世。二〇一二年九月，南師仙逝，經人提醒，作者才翻出留有南師筆跡的舊稿，願能給參禪用功和《禪海蠡測》的讀者稍稍解惑。