後山有愛：臺東圖文創作

　　閱讀本書，您將被光照，也看見光，是自然的更是靈性之光，自此靈魂不再幽悶，而甦醒復活；不再枯竭，而清涼自在；不再孤寂，而溫暖傳愛……

　　本書作者李賢文，為《雄獅美術》創刊人。1996年以〈結束是另一生機的啟端〉一文，結束雄獅月刊25年歷史。停刊後，他重拾畫筆，以初心返回年少時期，即熱愛的大自然寫生創作，用書法及水墨，取代了早年的油畫與水彩。2014年起，他因擔任臺東大學駐校藝術家之便，三年期間經常往返臺東，而有本書《後山有愛》──臺東的「山川大地」、「草木蟲魚」以及「人文迴光」之圖文創作。

　　李賢文在近不踰矩之年，一一走訪臺灣東部的崇山峻嶺與壯麗海洋，在自然之光與人性之輝的啟示下，所彩墨出的金色曙光、天光雲影、海上飛虹、螢光如織，以及陽光下稻田間所反射出的綠光等，卻是如此的溫柔、和諧、靜謐與雋永。他所繪的不僅僅是表象的自然風光，更是以哲思的靈眸、文學的彩筆，在不斷自我的默想與淨化中，所繪出人人心中所嚮往的清曠淨土。

　　謙卑的他在書中說：「在海之畔，我們看見波瀾，在山之崖，我們仰望山林，在山與海的交接處，我們學習安靜與謙卑。」在〈聖光．整日仰望〉一件中，他歌詠天地無私的愛，彩墨一棵造型高雅的大樹，佇立於東海岸的山頭，終日仰望，像是擎舉狀如手臂的樹枝，讚頌上帝的慈悲之愛──不求回報與無間斷地賜光與降雨。他在畫作上題寫喬伊斯．基爾默的樹歌：「這樹，整日仰望上帝，高舉枝葉茂密的手臂禱告。」並有感地說：「草木有靈，向光而生；天地有情，光照萬物。」

　　在〈淚光．天使的眼淚〉、〈後山傳愛——臺東東河天主堂〉、〈有光的所在〉與〈復活──公東高工聖堂鐵雕〉等作中，李賢文傾訴早年西洋傳教士離鄉來臺，深入後山傳教的奉獻之愛，他們犠牲受難的精神，為世間人心，點燃愛的光明。他說：「一座教堂，就是一座聖殿。一支十字架，就是一座永明的燈塔。青山碧海間，那點點燈火，點燃出早期西方教會在臺灣偏鄉的不滅之愛以及後山傳奇……」　　　

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第一章：光之道上──山川大地
1.日光‧金丸乍現
2.綠光‧天堂之路
3.星光‧金星合月
4.銀光‧光之道
5.雲光‧如夢如幻
6.波光‧白浪吟
7.月光‧海上生明月　天涯共此時
8.虹光‧虹飛天外
9.淚光‧天使的眼淚
 
第二章：萬物劇場——草木蟲魚
1.後山桃花源
2.金灑海雁
3.風雲有鳥路
4.舞台
5.倩侶
6.螢光如織‧螢光如流
7.聖光‧整日仰望
8.山迴路轉尋油杉
9.迭宕起伏探牛樟
 
第三章：後山有愛——人文迴光
1.後山傳愛——臺東東河天主堂
2.有光的所在
3.利稻曙色
4.歸途
5.都蘭‧海岸‧美麗灣
6.守護——哈古的卑南三尊
7.永不低頭的仰望——都蘭鼻上的阿才之柱
8.日出‧勇士‧飛魚祭
9.復活——公東高工聖堂鐵雕
 

作者簡介



李賢文

　　1947年生於臺北市。
　　1964年，師大附中寫生會創始會員，並擔任首任會長。
　　1971年畢業於輔仁大學，同年創辦《雄獅美術》月刊。
　　1972年成立雄獅圖書公司，擔任發行人。1986年應美國在臺協會邀請，赴美訪問一個月。1996年《雄獅美術》停刊，遷居中壢，以書畫自修。
　　2012年起分別在中央大學藝文中心、政大藝文中心與臺北藝境畫廊舉行水墨個展。著有《人間清曠》、《美的軌跡》、《文山春秋》與《後山有愛》。
　　2013年《人間清曠》獲金鼎獎。
　　2017年應臺北國立歷史博物館之邀，舉行個展。