Sabau! 好茶：王有邦影像話魯凱


	從一位南亞塑膠公司基層勞工，到融入魯凱部落生活的影像與文字紀實工作者，攝影家王有邦自1991年起，在魯凱文史工作者奧崴尼．卡勒盛的帶領下，投入魯凱族好茶部落紀實工作，迄今已達二十五年。其大量而豐實的影像與文字累積，自2009年6月至2016年12月，在高雄市立美術館館刊《藝術認證》的「南島紀事─影像話魯凱」專欄連載，成為高美館長期推動南島當代藝術與文化發展的一處亮點。本書集結了此專欄文章42篇及約175張照片，重新編輯、設計、出版，並以「Sabau! 好茶」為題，展現王有邦一次又一次迎向好茶部落的心情(「Sabau」為魯凱族問候語，有「你好、辛苦了、謝謝」等意思)。　　相傳西魯凱族人的祖先在雲豹的引路下來到舊好茶並建立家園，多年來在這「雲豹的故鄉」安居樂業。然因時代變遷與現實生活需求而遷村至新好茶，無奈卻又在風災、土石流的摧殘下，被迫離開傾頹的新好茶，暫居隘寮營區臨時安置中心，並於今落腳於禮納里永久屋。王有邦以二十多年的生命歲月，追隨著好茶部落變遷的足跡，其影像與文字見證都收錄於《Sabau! 好茶》一書，全書從「好茶足跡」單元出發，介紹部落族人從舊好茶遷村新好茶，輾轉駐居禮納里一路走來的足跡。再於「生命頌歌」單元深度刻畫三位魯凱老者的生命榮光，復交織以「魯凱容顏」單元中多位族人日常生活的點滴描繪，如此投射出魯凱文化與生活的縮影。壓軸的「永世之交」單元則是魯凱結拜儀式的特寫，以此詠讚好茶族人間彼此關懷、相互扶持的堅定情誼。書中一幀幀滿溢人文溫度的照片，默默搬演著好茶族人的日常點滴；一則則宛如原住民木刻般質樸的文字紀錄，娓娓吟遊著好茶部落的史詩…… 名家推薦　　李玉玲博士(高雄市立美術館館長)：　　「一幀幀黑白影像，是田調，是紀實，卻又漾著溫度，顯得不凡，一股暖心的人文關懷熠熠閃爍其間，搭配隨手記下的率真文字，便透出獨特的王有邦式的樸實又撼人的魅力。」　　李賢文（雄獅美術發行人）：　　「王有邦堅持不懈地用照相、筆記、口述歷史，為魯凱族的精神面目，作了最樸實的側記，不論是部落中的傳承，還是村中老媼的身影，都被莊嚴地凝鑄在他長達二十五年的影像長城中。……在八月一日被明訂為原住民正名之日的今天，或許《Sabau! 好茶》的出版提供我們沉思─什麼才是真正的尊重與謙卑。」　　奧崴尼．卡勒盛(魯凱族文史工作者、金鼎獎最佳文學語文類圖書獎等獲獎作家)：　　「當王有邦的《Sabau! 好茶》即將問世的這一刻，我只有對這些被他點到名的古人祖先說：『我兄弟藍豹(王有邦)，為您們已經留下生命的亮點，應該是足夠做為古人歷史的永恆見證了。』」　　陳伯義(攝影家)：　　「台灣的攝影太重視美學上的轉化與價值，在阿邦老師的作品上，讓我們看到一位人類學攝影家的態度，反映紀錄對象的價值與意義，讓我們看到攝影在見證上最重要的本質。」


	目錄出版序歸來時，說聲「Sabau! 好茶」文／高雄市立美術館館長李玉玲只有開始，沒有結束─ 一條通向魯凱族好茶部落的雙向道文／雄獅美術發行人李賢文推薦序永恆見證─王有邦的好茶紀實文／魯凱族文史工作者奧崴尼‧卡勒盛攝影的田野精神與實踐─王有邦的好茶魯凱影像紀實文／攝影家陳伯義好茶足跡雲豹的故鄉─舊好茶新好茶自然災害歸途─重建舊好茶古道永久屋vs.永遠的故鄉生命頌歌麗雅絲強韌的生命─麗雅絲天天到田裡工作一生相伴─麗雅絲編織月桃蓆健朗柔軟的身形─麗雅絲陡坡叢林採草藥與水競速─麗雅絲雨中收小米太陽的光芒─麗雅絲田裡種芋頭勒格樂歌我們都是一家人─勒格樂歌參加魯凱婚禮完美的女人─魯凱女性的手背刺青今日事今日畢─勒格樂歌於庭院拔草天還未亮─勒格樂歌編織肩背袋勞動與榮譽─勒格樂歌清掃落葉天然之鞋─魯凱女性的雙腳童真的笑容─勒格樂歌的生命容顏熾熱當空─勒格樂歌捆綁檳榔葉魯凱食糧─勒格樂歌收成芋頭休憩與分享─勒格樂歌與新好茶長者們祖孫情深─勒格樂歌和孫子尤再建碧雅紐自愛與聖潔─碧雅紐魯凱傳統坐姿撫育生命─碧雅紐編織竹編編織關愛與希望─碧雅紐織布母儀慈範─碧雅紐的榮耀歷史與文化圖騰─碧雅紐刺繡大自然的禮物─碧雅紐收成小米必備之繩─碧雅紐編織揹繩魯凱網袋─碧雅紐編織肩背袋讚頌生命─魯凱老人過世的吟誦魯凱容顏* 部落的守望者─魯凱大頭目娥冷•卡拉依拉尼部落的代言人─耆老巴魯咕魯古傳承魯凱文化與智慧─奧崴尼•卡勒盛恩愛夫妻─查馬克與莉雅絲有福氣的人─哲默勒賽大自然中找到自己─開奴安典型獵人─巴峨樂之愛與分享─施妮德超然的意志─娃娃嗚妮家園永續─哲默浙茉的生命縮影永世之交建立永恆的友誼作者感言生命的投入與感動─影像話魯凱文／王有邦