愛因斯坦的夢

讀者聲聲催促最希望再版的絕版書，一生書架中必備的時間之書


理性與感性跨界推薦
詩人／向陽、國立中央大學認知神經科學研究所所長／洪蘭、作家／蔡康永、中研院院士／劉炯朗、詩人／鴻鴻

大專院院與國高中校校長、教師一致經典背書
臺北市成功高中校長／李慶宗、政治大學中文系教授／高桂惠、臺南一中校長／張添唐、東海大學中文系教授／彭錦堂、東海大學中文系主任／劉榮賢、北一女中物理科教師／簡麗賢

　　【譯者童元方最新版本】
　　以雕刀刻出的，畫筆繪出的，琴弓拉出的優美小說，可以當作長詩來讀。
　　在三十個奇幻又迷離的夢境中，
　　撒下時間之網，留住夢中之夢。
　　一九○五年，歷史上重大的一年，在瑞士專利局工作的愛因斯坦即將要創造出驚天動地的理論，卻陷入了一段又一段的夢中……在夢裡，時間是一個圓，反覆循環；或者，時間靜止不動；有時，時間是一隻夜鶯，人們想捉而捉不到；但捉到時鳥卻立時死亡。……
　　三十個各自獨立的夢境，留下了無數個關於生命的問號。
　　如果時間流轉的方式不同，我們仍會如同現在一樣的生活嗎？，
　　如果生命以老朽為始，以童稚為終，那麼年輕和年老如何定義？
　　如果生命只有短短的二十四小時，看過一次日出就要淍零，此刻為何奔忙？
　　如果所有夢想都將預知會成敗，我們是否還會夢想？
　　如果此刻初遇的愛人，下一刻便不復存在，愛情會不會只是一場徒勞？
　　如果一分鐘後世界就要末日，又該在哪裡與誰相伴？

目錄
陳之藩序──時間的究竟
．序曲
【第一個夢】一九○五年四月十四日
在時間即圓的世界裡，每一次握手、每一個吻、每一次生產、每一個字，都將一絲不移地重演又重演。

【第二個夢】一九○五年四月十六日
時間如水流，偶爾會被一截殘絲斷片所推移，或被一縷飄過的微風所帶動。剛好卡在支流中的土壤、鳥兒、人物會發現他們自己就在突然之間被帶回到過去。

【第三個夢】一九○五年四月十九日
在這個世界裡，時間有三維，與空間一樣是立體的。世界即一分為三：同樣的人，在三個不同的世界，有其不同的命運。
【第四個夢】一九○五年四月二十四日
在這個世界裡，有兩種時間：第一種時間不棄不降，一切都是命定。第二種時間則是一路行來，因機而變。

【第五個夢】一九○五年四月二十六日
在過去，曾有一天，科學家發現：離地心越遠，時間流動得越慢。一旦了解了這個現象，就有些熱中於青春永駐的人，搬到山上去了。

【第六個夢】一九○五年四月二十八日
鐘錶之外，還有一巨大的時間之架，橫跨過宇宙，制定了眾生平等的時間律。在這個世界裡，一秒就是一秒，就是一秒。
【第七個夢】一九○五年五月三日
想想看一個因果不定的世界將如何。有時前者在後者之前，有時後者卻在前者之前……

【第八個夢】一九○五年五月四日
時光雖然流動，但卻沒有什麼事真的發生。就好像一天天過去了，並沒有什麼新事發生那樣；一月月、一年年過去了，也都沒有什麼新事發生。

．間奏曲
【第九個夢】一九○五年五月八日
末日前一天，街道在笑聲裡旋轉。彼此從未說過話的鄰居像朋友似的打招呼。

【第十個夢】一九○五年五月十日
在這個世界裡，時間的質地剛巧是黏的。每個城總有些地區卡在歷史洪流中的某個時刻而出不來。所以，個人也一樣，卡在他們生命的某一點上，而不得自由。

【第十一個夢】一九○五年五月十一日
如果光陰是一枝箭，此箭即對準了秩序而射出。未來是規律、是組織、是合一、是加強；而過去，則是散漫、是混淆、是分解、是消失。

【第十二個夢】一九○五年五月十四日
有一個地方的時間是靜止不動的。雨點凝結於大氣中，不落下來；鐘擺晃盪在半路上，不擺過去。狗兒伸著頭張著嘴，卻沒有吠出聲來。

【第十三個夢】一九○五年五月十五日
試想這樣一個世界：沒有時間，只有意象。

【第十四個夢】一九○五年五月二十日
許多人拿著記事本走路，他們要在所問到的消息暫時停留在腦子裡的時候，把剛打聽到的記在本子裡。因為在這個世界裡，人們沒有記憶。

【第十五個夢】一九○五年五月二十二日
這是一個隨意改變計畫的世界，一個充滿突然機遇的世界，一個處處使人意料不到卻預見得到的世界。

【第十六個夢】一九○五年五月二十九日
為什麼大家這樣在意速度呢？因為在這個世界裡，人在動的時候，時間過得比較慢，所以人人以高速行動來增加時間。

．間奏曲
【第十七個夢】一九○五年六月二日
一個軟透了的、已呈暗褐色的桃，從垃圾裡拿出來，放在桌子上等它變紅。它變紅了，再變硬了，回到開滿了粉紅桃花的樹枝上。在這個世界裡，時光在倒流。

【第十八個夢】一九○五年六月三日
想像這麼一個世界：那裡的人只活一天。可以這樣說：因為人的心跳和呼吸的速度都加快了，所以整個一生就壓縮在地球自轉一次的空間裡。

【第十九個夢】一九○五年六月五日
在時間即感覺的世界裡，事件的發生，如視覺或如味覺，可能快，也可能慢；可能強，也可能弱；可能鹹，也可能甜……

【第二十個夢】一九○五年六月九日
假定人會永遠活著。非常奇怪地，每一個城市的人口均分成兩半：「來者」與「今者」。

【第二十一個夢】一九○五年六月十日
在沒有未來的世界裡，每一刻都是世界結束的一刻。

【第二十二個夢】一九○五年六月十一日
假定時間不是數量，而是一種性質，就好像初昇的月亮剛上樹梢時所發出的那種夜的光輝。時間是存在的，但卻無從量度……

【第二十三個夢】一九○五年六月十五日
在這個世界裡，時間是看得見的坐標的一維。正如一個人向遠處望去，所看到的房屋、樹木、山巒都是空間裡的標記。

【第二十四個夢】一九○五年六月十七日
世界又停止了。然後又開始了。停止了。開始了。

．間奏曲
【第二十五個夢】一九○五年六月十八日
他們不看錶，因為他們沒有錶。他們不聽鐘樓送出的鐘聲，因為鐘樓不存在。鐘和錶都是禁止的，除了「時間廟堂」裡的「洪鐘」。

【第二十六個夢】一九○五年六月二十日
在這個世界裡，時間是一種有局限的區域現象。兩個靠得很近的時鐘，幾乎是以相同的速率滴答作響。但是離得很遠的時鐘，他們行走的速率卻是不同……

【第二十七個夢】一九○五年六月二十二日
這是一個時間不流動的世界，事件因而沒有發展的餘地。在這裡，時間是堅硬的、如骨骼一樣的結構：時間向前伸展到無限，向後延長到無窮。

【第二十八個夢】一九○五年六月二十五日
時間好像兩面鏡子之間的光線一樣。時間來回跳動如光線折射，產生出無數的影像、無限的樂曲、無窮的想法來。這是一個數不清的複製的世界。

【第二十九個夢】一九○五年六月二十七日
什麼是過去呢？可不可能堅實的過去並不是真，而只是幻呢？可不可能過去是個萬花筒，是各式各樣的意象，因每一次忽起的微風、突現的笑容、與偶然而生的想法而改變呢？

【第三十個夢】一九○五年六月二十八日
夜鶯即是時間。時間與這些鳥一起鼓翼、一起振動、一起跳躍。所以，將一隻夜鶯罩在鐘形罐下，時間就停止了。
．終曲

譯後記──尋夢與話夢　
附錄一──從夢到戲
附錄二──無始無終與無我

作者簡介



艾倫萊特曼Alan Lightman
艾倫．萊特曼（Alan Lightman）

一九四八年生於美國田納西州的孟斐斯。普林斯頓大學物理學士，加州理工學院物理博士。曾替美國《哈潑》、《紐約客》、《紐約書評》等雜誌、報刊寫詩與書評。擁有物理學博士學位艾倫．萊特曼既是理論物理學家，也是小說家。過去曾在哈佛大學與麻省理工學院教授天文學與物理學，目前在麻省理工學院擔任人文學科的助理教授，是該學院第一位榮獲雙教職合約的人。萊特曼創作了六部小說。第一部小說《愛因斯坦的夢》在1993年發表，是一本全球暢銷書，並獲得台灣2000年的「世紀之書」；1994年的作品《好小子貝尼特》（Good Benito），主角是一位愛好科學的業餘研究者，卻不甘於平凡，希望成名；2000年出版的小說《診斷》（The Diagnosis）則進入美國國家書卷獎決選名單。此外，還有散文與寓言選集《時間旅行和老爸喬的煙斗》（Dance for Two），以及多本闡論科學的書籍。他發表的文章散見於《紐約時報書評》、《紐約客》、《大西洋月刊》（The Atlantic monthly）、《哈潑》、《自然》，以及其他刊物。




譯者簡介



童元方
臺灣大學中國文學士、美國奧立岡大學藝術史、東亞研究雙碩士，哈佛大學哲學博士。曾任教哈佛大學，以及香港中文大學翻譯系教授，現為東華學院教授兼語言及通識教育中心主任，候任東海大學講座教授兼文學院長。中文著作有《一樣花開－哈佛十年散記》、《水流花靜－科學與詩的對話》、《愛因斯坦的感情世界》、《為彼此的鄉愁》、《田間小徑－走向科學的人文隨筆》、《選擇與創造－翻譯論叢》、《遊與藝－東西南北總天涯》、《閱讀陳之藩》、《譯心與譯藝－文學翻譯的究竟》，譯作有《德日進思想簡介》、《愛因斯坦的夢》、《情書：愛因斯坦與米列娃》、《風雨絃歌：黃麗松回憶錄》。編有《寂寞的畫廊》、《萬古雲宵》、《花近高樓》。英文著作有：Two Journeys to the North: A Comparative Study of the Poetic Journals of Wen T’ien-hsiang and Wu Mei-ts’un, 譯作有明代女子曹靜照、馬如玉以及清代女子吳規臣、梁德繩的詩，收在Women Writers of Traditional China一書中。