馬克思與德國啟蒙運動 - 城邦阅读花园


	德國啟蒙運動是在法國的影響下，被迫做出的反應。這使得它面臨雙重使命，如何建構統一的國家，如何處理源於法國的知性啟蒙與德國深厚的宗教傳統之間的關係，並建構起新的生活方式。在這一過程，萊辛以歷史神學調和啟蒙與宗教之間的衝突，奠定了德國啟蒙運動的基調。費希特企圖以知識學位基礎建構純粹的道德世界，黑格爾哲學的目的在於實現啟蒙與宗教之間的和解。馬克思的思想有兩個基本原則：其一源於德國啟蒙運動的歷史觀，尤其是黑格爾哲學中的辯證法；其二源于費爾巴哈的唯物主義。唯物主義為馬克思走出黑格爾的觀念論奠定基礎，而黑格爾的辯證法使馬克思克服舊唯物主義的缺陷。由於馬克思揚棄了思辨，這意味著與西方哲學的沉思或看的特質不同，馬克思的理論特質是行動或革命，其旨趣在於改變世界。



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	目錄導言……001 第一部分：德國的啟蒙與宗教……007 導論德國的啟蒙運動……009 一、康得的啟蒙思想及其道德神學……018 啟蒙及其可能性……018 道德目的論……028 道德神學……031 二、德國啟蒙運動之父……萊辛……042 理性與啟示……043 歷史理性……052 三、費希特的知識學與宗教哲學……062 早期的道德神學和政治批判……066 知識學……075 無神論事件……080 晚期的宗教神學……083 四、黑格爾在啟蒙與宗教之間的和解……091 黑格爾所處的時代……091 圖賓根和伯恩時期對基督教的批判……093 法蘭克福時期的反轉……102 耶拿時期的成熟思想……111 上帝或絕對精神……114 第二部分：青年黑格爾派對黑格爾哲學的重構與哲學人類學……121 一、大衛·斯特勞斯的哲學人類學……127 道成肉身與哲學人類學……128 對黑格爾哲學的重構……131 二、布魯諾·鮑威爾自我意識哲學……136 以自我意識哲學為基礎的宗教批判……138 自我意識哲學……143 三、路德維希·費爾巴哈的人本學……147 對黑格爾哲學的批判……147 人本學……153 以人本學為基礎的宗教批判……159 四、莫澤斯·赫斯的社會主義……164 早期的宗教社會主義……165 人本學轉向……170 對費爾巴哈的批判……177 五、麥克斯·施蒂納的利己主義的個人……182 利己主義的形成史及其特徵……182 對費爾巴哈的批判……190 對自由者的批判……192 第三部分：馬克思對青年黑格爾派的揚棄……199 一、馬克思與布魯諾·鮑威爾……204 《博士論文》與自我意識哲學……205 鮑威爾與馬克思《萊茵報》早期的政論……208 自我意識哲學的困境——物質利益難事……213 與鮑威爾決裂……217 二、馬克思與費爾巴哈和赫斯……222 人本學轉向……222 批判黑格爾法哲學……226 從激進政治到共產主義……233 轉向經濟學……236 三、馬克思與施蒂納……244 施蒂納的挑戰……244 馬克思對施蒂納的回應……245 四、理論的革命與革命的理論——馬克思的範式轉換……253 理論的革命……253 革命的理論……262 參考文獻……272 後記……276