《明儒學案》學術史系統研究






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	目錄緒言 1 一、選題動機 1 二、國內外研究現狀 3 三、研究思路 65 四、研究方法 66 第一章《明儒學案》學術史系統的內涵 68 第一節“學術史”釋義 68 第二節傳統學術史的編纂 70 第三節《明儒學案》性質辨析 76 第四節“《明儒學案》學術史系統”的界定 82 第二章《明儒學案》的學術史觀 84 第一節《明儒學案》學術史觀諸家之說 84 一、一本萬殊、殊途百慮說 84 二、和而不同、和會學術異同說 85 三、一本而萬殊、會眾以合一說 86 第二節“一本萬殊”是《明儒學案》的學術史觀 87 一、“一本萬殊”思想的起源 88 二、“一本萬殊”在理學思想體系中的演變 89 三、“一本萬殊”在黃宗羲學術史思想中的核心地位 92 第三節史料、史例、史法——“一本萬殊”展開的思路與綱目 98 一、史料 98 二、史例 98 三、史法 99 第三章《明儒學案》的學術史史料選編 101 第一節學術史史料的數量及類型 101 一、主要價值 101 二、數量類型 105 三、分佈特點 115 第二節學術史史料選編與傳主原著的文本差異 116 一、崇仁、白沙、河東、三原學案 118 二、姚江、浙中王門、江右王門、南中王門、楚中王門學案 132 三、北方王門、粵閩王門、止修、泰州學案 145 四、甘泉、諸儒、東林、蕺山學案 160 第三節學術史史料選編的基本原則與具體方法 176 一、“增”的方法——增字不礙詞、增詞不礙句 176 二、“刪”的方法——刪字不礙詞、刪詞不礙句、刪句不礙段 177 三、“改”的方法——改字不礙詞、改詞不礙句、改句不礙段 179 四、“易”的方法——易字不礙詞、易詞不礙句 182 五、纂要勾玄——學術史史料選編的原則 188 第四章《明儒學案》的學術史編纂體例 190 第一節學案體 190 一、學案體的起源 190 二、學案體的發展過程 194 三、學案體的定義 196 第二節序 197 一、追溯學派起源 197 二、概括學派特點 199 三、梳理學派結構 200 第三節傳 201 一、以修德實跡為重點的生平行履 202 二、以師友淵源為目標的緣起追溯 208 三、以提煉宗旨為核心的價值凝聚 212 四、以學術批評為手段的格局塑造 215 第四節錄 222 一、保存理學資料 223 二、支撐起“傳”和“序” 223 三、使“學案”區別於“傳記”和“全集” 224 四、提供治學門徑 225 第五節 “序—傳—錄”的關係 226 一、同源同向——內部邏輯的一致性 226 二、異體異用——外部結構的差異性 231 三、同源同向異體異用——序傳錄關係的核心要義 237 第五章《明儒學案》的學術史方法 239 第一節學術史價值取向 239 一、理性的歷史思考 240 二、強烈的現實關懷 242 三、深刻的憂患意識 245 第二節學術史四維結構 248 一、時間觀念 248 二、空間意識 250 三、人物核心 254 四、問題主線 262 第三節學術史編纂範式 268 一、網羅學派，兼綜百家 268 二、博求文獻，纂要勾玄 272 三、梳理學脈，清晰組織 279 四、學派為體，學案為例 282 第四節學術史主題引領 288 一、理學與佛禪的關係 288 二、朱子學與陽明學的關係 292 三、二元支離與一元易簡的關係 299 第五節學術史要素提煉 306 一、師承——傳主學術形成的基礎要素 306 二、宗旨——傳主學術形成的核心要素 316 三、自得——傳主學術形成的關鍵要素 323 第六節學術史批評格式 328 一、是非互見，得失兩存——學術史批評的辯證思維 329 二、一偏之見，相反之論——學術史批評的民主精神 334 三、以水濟水，豈是學問——學術史批評的創新動力 338 四、殊途百慮，道無定體——學術史批評的多元意識 342 第七節學術史敘述層次 350 一、正傳與別派——學派分衍層面的變化 350 二、墨守與轉手——師承授受關係的變化 352 三、次第與演變——傳主個人為學的變化 354 結語 356 附錄：《明儒學案》研究資料索引 358 參考文獻 381 結語 386