“中庸”視域下《論語·堯曰》跨文化英譯方法研究

對“以儒解儒”的儒家經典外譯的方法論進行探索，乃是儒家翻譯研究的歷史使命。
 
本書著眼於此，以《論語·堯曰》為中心，力圖走出儒家經文的傳譯難脫西方思想同化的困局，試圖闡發中庸之道在跨文化翻譯中的重要作用。

第一章 緒論
第一節 問題的提出：為什麼要以“中庸”解《論語》
第二節 《堯曰》的語文學和哲學解釋的分歧
第三節 中庸之理及其方法論的意義和作用

第二章 二帝授命之“心法”的語內釋解及其跨文化傳譯的“中道之法”
第一節 世俗的語言與經文的高雅：被降格的追求及其後果
第二節 英譯：被異化的“天”、被偏離的“中”與被否定的“永終”
第三節 “執中”之“中”導向下的譯解

第三章 “五美”之“求仁而得仁”與使“事物回歸自身”之譯
第一節 “惠而不費”的釋解導向及其三層意蘊
第二節 不依“中道”的今譯的問題
第三節 全無“中道”意識的英譯及其問題
第四節 “五美”的新譯：“君子”與“仁”的英文處理何以體現“中庸”精神
第五節 餘論：“尊尊、賢賢、親親”與“生生本本”之秘

第四章 “三知”與“天命”、“禮”和“言”
第一節 問題的提出：消極闡釋有效嗎？
第二節 糾纏於人事的今譯
第三節 並不期許“高明”的英譯
第四節 “中庸”引導下的“天人相合”在“三知”之中的體現
第五節 “天命”與“召喚”
第六節 “知”與“體知”
第七節 “言”與“大言”

第五章 結論
參考文獻
後記

蔡新樂，河南唐河人，1964年生，中山大學博士，現為深圳大學特聘教授，深圳地方級領軍人才。曾任河南省特聘教授，河南大學學術委員會委員，英語語言文學方向第一學術帶頭人，翻譯理論研究所所長；南京大學教授，博士生導師；河南大學教授，博士生導師。社會兼職有：中國英漢語比較研究會一級學會理事，中國翻譯家學會翻譯理論與教學委員會理事；《廣譯》(南京大學與臺灣政治大學合辦)聯合主編；國家社會科學項目評審專家等。