你該殺死那個胖子嗎？：為了多數人幸福而犧牲少數人權益是對的嗎？我們今日該如何看待道德哲學的經典難題？

序曲

Part I  哲學與電車

1  邱吉爾的難題
二戰期間，德軍出動殺傷力強大的復仇者飛彈「小飛蟻」砲轟倫敦，
卻沒想到落點大多在倫敦郊區，為了保護市中心，
邱吉爾不得不忍痛決定派出間諜欺騙納粹德軍⋯⋯

2  生死交關的岔路
一輛失控電車迎面而來，眼看就要撞上被綁在鐵軌上的五個人，
此時你手上握著一個開關，
輕輕轉動就能把電車轉向一條綁著一個人的岔路。
一或五，你會如何選擇？

3  開山祖師奶
一九四○年代末期，女性進入哲學學術圈仍是鳳毛麟角，
但菲莉帕・芙特卻以一篇只有十四頁的文章，提出了岔路難題，
也開啟了道德哲學中的分支——電車學。

4  朗道夫伯爵的第七個兒子
為了拯救五個人而犧牲一個人，跟故意殺死一個人，
結果都是死了一個人，前者是不得已，
但後者在直覺上就是不對的行為。
用阿奎那的雙重效果論，就可以輕易解決電車難題嗎？

5  胖子、環狀軌道與轉盤
這一次，你不再只是手握開關，為了解救五條人命，
你必須親手將胖子推落天橋，好阻擋失控列車。
同樣是傷一救五，為什麼你會感到遲疑？

6  定時炸彈與柯尼斯堡的賢士
我們應該都相信，人的基本權益在任何情況下都是神聖不可侵犯的。
但你知道眼前這個恐怖分子跟他的同夥即將要襲擊你的家園，
而他緊閉的嘴，唯有用刑求才能撬開⋯⋯

7  鋪好了通往地獄之路
安斯康姆有個令人稱奇的軼事。她走進一間昂貴的餐廳準備用餐，
領班說：「女性不得穿長褲入場。」於是她就到洗手間脫下長褲。
領班的意圖導致了意想不到的後果。

8  數字決定道德
別管什麼意圖不意圖了，數大便是美。
幸福快樂愈多，愈正確。救的人愈多，愈好。
如果誣陷一個人可以拯救五個人的生命，
法官這樣判刑也是正義的嗎？

Part II  實驗與電車

9  離開扶手椅
你真的知道你知道的正如你相信你知道的一樣嗎？
做哲學不只可以用腦袋想，更可以實際去調查。
要不要殺那個胖子，男女有別，膚色信仰都會影響道德直覺。

10  就是覺得不太對勁
直覺很重要，但是我們能盡信自己的直覺嗎？
電車學元老卡姆耗費一生心血，打造各種撲朔離奇的電車場景，
她能夠藉此抽絲剝繭，找出到底是哪裡不對勁嗎？

11  杜德利的抉擇與道德本能
道德概念可能是與生俱來的嗎？有可能找到放諸四海皆準的規則嗎？
杜德利船長與船員們遭遇船難，面對生死存亡關頭，
他狠心殺死其中一人，生啖血肉，他這麼做可以被允許嗎？

Part III  心智與大腦，還有電車
 
12  非理性動物
誰說人是理性的！
我們自以為理智，能夠自由地進行道德抉擇，但其實無時無刻都受到環境影響，
撿到一毛錢、聞到麵包香氣都可能讓你滿懷善意，做出不同選擇。

13  與神經元拔河
大腦中的情緒系統陪著我們經歷漫長演化，
在親手推胖子一把跟打開活門讓他掉下去，不願親自動手的情緒會占上風；
而讓士兵提著刺槍上陣肉搏，不如操縱無人機空襲敵軍來得容易接受。

14  生化機器電車
或許有一天，我們都不必再為道德問題煩惱，
到藥局買兩片藥，放蕩就能變忠貞，不需互相理解也能消除歧見，
改變腦中化學物質濃度就能增強道德感。
我們真的要這樣做嗎或？

Part IV  電車及其批評者

15  逆火街車
電車學已經開進無法回頭的死巷子裡了？
研究這些在現實生活中幾乎不會發生的思想實驗，
到底有什麼幫助？

16  終點站
半個世紀以來，電車學提供了一個挑戰基本倫理問題的工具，
討論關於我們應該如何對待他人，以及該如何過日子的重要問題⋯⋯

【附錄】參考文獻及書目

作者簡介



大衛・愛德蒙茲（David Edmonds）

　　牛津大學哲學院實用倫理學尤希羅中心資深研究員(senior research associate)，擁有哲學博士學位。他是《一口哲學》（Philosophy Bites）播客系列的共同創辦人，在BBC廣播上的節目也經常獲獎。

　　著有：《一口哲學》（Philosophy Bites）、《鮑比・費雪上戰場：蘇聯輸掉世紀棋賽之始末》（Bobby Fischer Goes To War: How The Soviets Lost the Most Extraordinary Chess Match of all Time）。

　　合著作品則包括：《再來一口哲學》（Philosophy Bites Again，與奈傑爾・沃伯頓〔Nigel Warburton〕合著），以及《盧梭的狗》（Rousseau's Dog: Two Great Thinkers at War in the Age of Enlightenment，與約翰．艾丁諾〔John Eidinow〕合著）。

繪者簡介

Summerise

　　插畫設計工作者，擅用手繪線條的筆觸，帶出畫面的個性與溫度，把作品當成故事去描述。



譯者簡介



劉泗翰

　　資深翻譯，悠遊於兩種文字與文化之間，賣譯為生逾二十年，譯作有《地球生命簡史》、《在冰川消失之前》、《湖濱散記》、《西雅圖酋長宣言》、《這不是英語：從語言看英美文化差異的第一手觀察誌》、《愛的哲學課》、《性別的世界觀》、《物競性擇：你可以從動物身上得到什麼樣的「性」啟示》、《喂，有人在嗎？》、《非虛構寫作指南》、《你該殺死那個胖子嗎？》等近四十本。