中論正義上冊


	本書是依龍樹菩薩之《中論》詳解而成，《中論》是依第八識真如心常處中道的自性而作論議，亦是依此真如心與所生諸法之間的非一非異、非俱非不俱等中道自性而作論議；然而《中論》之真實義，古來多被部派佛教聲聞凡夫論師與後代遺緒以意識的臆想思惟而作思想層面之解釋，此後的中論宗都以如是錯誤的解釋廣傳天下，成為邪見而誤導廣大學人，幾至全面荼毒之局面。　　今作者造作此部《中論正義》，欲令廣大學人皆得轉入正見中修學，而後可有實證之機緣成為實義菩薩，這個意義值得正信的佛弟子們深思。


	目錄蕭序序００１自序序００５上冊第一章《中論》背景探究１第一節《中論》作者簡介１第二節略說龍樹菩薩造《中論》之佛教史實５第二章阿賴耶識４９第一節小乘所認知之阿賴耶４９第二節阿賴耶識心體是般若理體６０第三章以中道實性論述一切法無生７９第一節禮敬如來７９第二節〈觀因緣品第一〉８７第三節〈觀去來品第二〉１２３第四章以中觀論述五陰十八界之體性１４１第一節〈觀六情品第三〉１４１第二節〈觀五陰品第四〉１４９第三節〈觀六種品第五〉１５７第四節〈觀染染者品第六〉１６６第五章以中觀論述五陰十八界無生空相之理１７７第一節〈觀三相品第七〉１７７第二節〈觀作作者品第八〉２０５第三節〈觀本住品第九〉２１４第四節〈觀燃可燃品第十〉２２５第五節〈觀本際品第十一〉２４０下冊第六章以中觀論述五陰無自性空相１第一節〈觀苦品第十二〉２第二節〈觀行品第十三〉１５第三節〈觀合品第十四〉３３第四節〈觀有無品第十五〉４６第七章以中觀論述一切法之無生唯心所現６５第一節〈觀縛解品第十六〉６６第二節〈觀業品第十七〉８０第三節〈觀法品第十八〉１０１第八章論述中道實相無生即是法身如來１２１第一節〈觀時品第十九〉１２２第二節〈觀因果品第二十〉１２７第三節〈觀成壞品第二十一〉１４１第四節〈觀如來品第二十二〉１５９第九章以實相論述賢聖法的修道與涅槃的實證１７７第一節〈觀顛倒品第二十三〉１７８第二節〈觀四諦品第二十四〉１９６第三節〈觀涅槃品第二十五〉２３０第四節〈觀十二因緣品第二十六〉２４７第十章於五陰計有真實我之邪見２５５第一節〈觀邪見品第二十七〉２５６

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