20世紀分析哲學史2：意義的時代

分析哲學是20世紀最主要的兩大哲學流派之一，自摩爾、羅素以來，大師輩出，經典產品層出不窮，可以說，整個改變了西方哲學的面貌。

本書是探討20世紀分析哲學的一部巨著，作者是著名的分析哲學家，在書中詳盡地考察了從摩爾、羅素、維特根斯坦到蒯因、克裡普克等大師的哲學思想，對其在哲學史上的主要貢獻做了極其精彩的分析，對其論證中的不足同樣做了犀利的批評。可以說，本書必將作為一部經典的哲學史而流傳後世。

第二卷通過如下哲學家或學派來解釋分析傳統在接下來的四分之一個世紀裡的演變：首先是後期維特根斯坦和英國的日常語言學派，然後是威拉德·馮·奧曼·蒯因在科學啟發下向自然主義的轉變，以及這種轉變與唐納德·大衛森的語言理論的融合，最後是索爾·克裡普克對必然性和先天性的概念重構，這種重構改變了分析哲學的軌跡。

正是這個時候，分析的傳統背離了關於哲學的語言觀念，並回歸到把邏輯和語言作為哲學理論化的有力工具的早期視野中去。儘管關於哲學的語言視野失敗了，但我們在理解哲學各個領域的核心問題方面還是取得了很大進展。第二卷講述了上述故事，而它的“尾聲”部分勾勒了二十世紀結束之際哲學專業化的多元化新紀元。
 

第一部分路德維希·維特根斯坦的《哲學研究》
 
第一章對《邏輯哲學論》式語言觀和分析觀的拒斥3
 
第二章遵守規則和私人語言論證37
 
 
 
第二部分日常語言哲學的經典：真理、善、心靈和分析
 
第三章賴爾的困境73
 
第四章賴爾的心的概念101
 
第五章斯特勞森關於真的表述行為理論127
 
第六章黑爾關於好的表述行為理論149
 
 
 
第三部分日常語言哲學的其他經典：對*懷疑論的回應
 
第七章瑪律考姆的範例論證173
 
第八章奧斯丁的《感覺與可感物》189
 
 
 
第四部分保羅·格賴斯和日常語言哲學的終結
 
第九章語言使用和交談的邏輯219
 
 
 
第五部分威拉德·範·奧曼·蒯因的哲學自然主義
 
第十章翻譯的不確定性245
 
第十一章蒯因*的語義消除主義285
 
 
 
第六部分唐納德·大衛森論真和意義
 
第十二章作為意義理論的真理論323
 
第十三章真、釋義和可替代的概念框架的所謂的不可理解性347
 
 
第七部分索爾·克裡普克論命名與必然性
 
第十四章名稱、本質和可能性373
 
第十五章必然後天性417
 
第十六章偶然先天性445
 
第十七章自然類別詞項和理論上的識別陳述475

 
尾聲：專業化的紀元519
 
附錄：關於本書的介紹539
 
譯後記541
 

司各特·索姆斯：美國當代著名哲學家，現為南加州大學哲學系教授。著有《超級嚴格性》、《理解真理》、《什麼是意義》、《語言哲學》、《重新思考語言、心靈和意義》和《20世紀分析哲學史》等。