莫爾特曼希望神學省思：一位福音神學家的視域

莫爾特曼在現代神學界，特別是第三世界神學中甚有影響。雖然沒有出現所謂的莫爾特曼學派，他的思想卻激發了拉丁美洲的解放神學，鼓動了北美的黑人神學，點燃了歐美的婦女神學。
 
在某一程度上，約翰-默茨（Johann Metz）於20世紀60年代發展起來的基督教一馬列主義對話，也是莫爾特曼的希望神學所引發的結果。
 
《莫爾特曼神學思想省思：一位福音神學家的視域》對約根-莫爾特曼希望神學之神學方法提供一個完整的闡述和神學的評價，讓讀者對一般神學方法及莫爾特曼的神學方法有所認識。

緒論 莫爾特曼希望神學的現代衝激

第一編 追本溯源：奧斯威辛對莫爾特曼希望神學的影響
第一章 前奧斯威辛的影響
第一節 現象學的哲學分析
一 康得的“哥白尼式”革命
二 黑格爾的辯證統
三 海德格爾的《存在與時間》
第二節 社會學的神學批判
一 迪爾蒂的歷史批判
二 特洛爾奇的社會神學
三 朋霍費爾的世俗基督教
第三節 烏托邦革命的政治剖析
一 黑格爾的完美自由
二 馬克思的無產階級革命
三 布洛赫的希望哲學
第四節 終末啟示的聖經研究
一 格丁根教師
1．奧托·韋伯
2．漢斯·伊文
3．恩斯特·沃夫
二 聖經學者
1．沃拉德和茨莫里
2．恩斯特·卡什曼
第二章 奧斯威辛方第一
第一節 奧斯威辛事件
一 在斯瓦提卡的陰影下
二 “陰謀閃電戰”和奧斯威辛
第二節 奧斯威辛莫爾特曼
第三章 後奧斯威辛的影響
第一節 猶太教對奧斯威辛的回應
一 理查·魯賓斯坦
二 埃米爾·法肯涵
第二節 基督教對奧斯威辛的回應
一 約翰·巴普蒂斯特·默茨
二 沃爾法特·潘能伯格
小結

第二編 追根究底：莫爾特曼希望神學的分析
第四章 莫爾特曼希望神學的“歷時性”分析
第一節 在“一個焦點上的整體神學”
一 《希望神學——基督教終末論的根據與含義》（1964）
二 《被釘十架的上帝》（1972）
三 《聖靈能力中的教會——彌賽亞教會觀的貢獻》（1975）
……
第三編 追索展示：莫爾特曼希望神學的示範
第四編 追蹤評論：莫爾特曼希望神學檢討
結論 憂患意識
跋

區應毓，廣東南海人，哲學／神學博士，現任加拿大華人神學院（天道學院）院長，天道大學（Tyndale University）教授及國際教育協會主任。
　　
出版著作20餘種，包括《教育理念與基督教教育觀》《苦海無涯有情天》《苦難希望》《育善在家》《面向心靈的親子教育》《天經地義》《漫談樂境》《濁流清澗》《遨遊之旅》《面子學：價值觀與人生觀的探索》《中國文學名家與基督教》《西方音樂名家與基督教》等等。