公共的男人 私人的女人（增訂本）

男性與女性，公共與私人，是西方政治思想傳統中兩對相互對反又極具張力的關鍵字，性別研究與身份政治研究在20世紀以來的西方思想史領域長盛不衰，但以女性主義視角為切入點對思想史進行梳理的嘗試則非常鮮見。
 
本書作者讓·愛爾斯坦是美國知識界研究女性與政治的專家，一生所獲榮譽無數，其中包括“古根海姆學者”、美國政治學會的“古德諾獎”。
 
她在這本書中，立足於廣闊的思想史視野，以公私領域的劃分為基本點，細緻疏理了西方自古典時代至20世紀以來的“女性觀”，呈現柏拉圖、亞里斯多德、奥古斯丁、聖·湯瑪斯、馬基雅維利、盧梭、黑格爾、馬克思等思想家對女性問題的看法，並評述誕生在20世紀的、以傳統西方思想為基礎的激進主義、自由主義、馬克思主義和精神分析等女性主義流派；不僅聚焦於女性主義誕生後的思想派生，更將問題追溯的眼光回溯得更深入，探索助力女性主義思想萌芽與塑型、演變的傳統思想線索。
 
最終，愛爾斯坦表達了其相對於激進女性主義的溫和立場。她認為，女性解放運動的實質不應該在於從私人向公共領域的絕對轉換，而是要讓女性“成為在這兩個領域都具有反思和行動能力的人”。

前言 關於思考和不快
致謝
導論 公共與私人規則
關於公共與私人的思考
希臘人與政治的誕生
私人的沉默，公共的聲音

第一部分 西方政治思想中的公共與私人形象
第一章 被發現與受到讚揚的政治：柏拉圖與亞里斯多德時刻
神聖的柏拉圖，回到地上
男人的政治，女人的私有化：亞里斯多德
第二章 基督教的挑戰，政治學的回應：從早期基督教到馬基雅維利
基督教革命：翻轉過來的亞里斯多德
聖奧古斯丁：天國之城的公民
聖托馬斯·阿奎那：世俗世界新的神聖性
路德：私人的虔誠與權力政治
馬基雅維利的進展
第三章 被神聖化與被抑制的政治：父權主義與自由主義傳統
菲爾默與父權制傳統
霍布斯、洛克，以及自由主義傳統
父權制語言的命運：私人的殘存，公共的迴響
19世紀自由主義的繼承者：傑瑞米·邊沁和約翰·斯圖爾特·密爾
第四章 政治與社會變革：盧梭、黑格爾和馬克思關於公共與私人的論述
讓-雅克·盧梭：有德性的家庭和正義的國家
G.W.F.黑格爾：有自我意識的主體與公共和私人身份
卡爾·馬克思：類存在與政治的終結

第二部分 公共與私人的當代圖景：針對女性與政治的批判理論
第五章 女性主義對政治的探索
激進的女性主義：“個人的即政治的”
自由主義女性主義：為什麼女人不能更像男人？
馬克思主義女性主義：為什麼女性不能更像無產者？
精神分析女性主義：性別、身份和政治
第六章 走向女性與政治的批判理論：公共與私人的重建
政治話語及其不滿
重建公共與私人
後記
參考書目
索引
新版譯後記
 

讓·愛爾斯坦（1941-2013），美國藝術與科學學院院士，著名的評論家、政治哲學家和公共知識份子，在宗教學、政治學、倫理學等領域均享有盛名。一生所獲榮譽無數，其中包括“古根海姆學者”、美國政治學會的“古德諾獎”。曾任芝加哥大學神學院社會與政治倫理學洛克菲勒講席教授，同時也在芝加哥大學政治學系任教。著有Women and War, Just War Theory, Democracy on Trial等作品，而《公共的男人，私人的女人：社會和政治思想中的女性》是她的成名之作。