中國道教冥思靜坐史（一）周秦篇


	本書以「冥思靜坐史」為名，所述者不僅一朝一代而已，而是從周以下至清，敘述各代以廣義內丹為主的修煉法門，本書是第一冊，敘述周秦二代冥思修煉法門，取名為「周秦篇」。　　冥思靜坐，通常以閉目或臨目，向內觀照為主，係帶有宗教性質的修煉法門，在中國則和道教有關。冥思靜坐法，周朝春秋時代已存在。以術法應用而言，有萇弘以術佐周靈王，長桑君能隱形有方藥，巫彭、巫咸鍊不死藥，老子修道而長壽。以理論而言，《老子》一書以道為本體，以載營魄抱一、專氣致柔、滌除玄覽為修煉形神、心鏡之法。《文子》說老子治身之法，為養神與養形二者。養神以恬淡寡慾為主，推而行之，則為心齋坐忘，忘物忘我，不為物囿，役物而不役於物。養形則有行氣導引、按摩導引、服食天地日月六氣法，及辟穀食氣法，而內丹嬰兒蘂女、金樓絳宮的名相亦出現在《關尹子》書中。周代的這些冥思靜坐法門，對後世影響極大。養神、養形，幾乎涵蓋了所有修道之方，也為唐宋內丹之修性與修命肇建基石。　　本書共分十四章，第十四章〈道教冥思靜坐與內丹修煉常見名相小釋〉是綜匯周秦至明清內丹諸名相，加以簡釋其義及述其衍變，可以視為內丹書的小辭書。


	目錄朱序／01 總序／05 自序／09 第一章緒論——周秦冥思靜坐發展史與道教修煉法門的建立／1 摘要／1 壹、冥思靜坐法述義／1 貳、道教源起，兼論道教內外丹之修煉法門／3 參、冥思靜坐法源起——春秋時期長生求仙之追求／11 肆、戰國至秦的冥思靜坐法——養神與養形／14 伍、結語／17 第二章試論導引與存思並重的道教靜坐法門／19 摘要／19 壹、道教靜坐的類別及體姿／19 貳、道教靜坐要件——導引行氣與存思觀想／28 參、靜坐行氣之禁忌／30 肆、道教兩種靜坐功能中的行氣療病靜坐／32 伍、道教兩種靜坐功能中的修仙證道靜坐／36 陸、結語／52 第三章冥思靜坐源起——東周春秋時期神仙方術及不死身的追求／64 摘要／64 壹、前言／64 貳、由《史記》所載萇弘、長桑君等方士事蹟，看春秋時期的方士神仙說／66 參、《史記》所見春秋時期萇弘的方士事蹟／68 肆、《史記》所載春秋時期長桑君的仙蹤奇藥／76 伍、結語／80 第四章《山海經》的撰成年代，及其與道教神仙思想的關係／82 摘要／82 壹、《山海經》作者及成書年代推測，兼論《山海經》與道教的關係／83 貳、《山海經》所彰顯的周世早期的神祇祭祀法及神祇形貌／101 參、《山海經》中所見神仙所居及神仙世界／111 肆、結語／122 第五章春秋時期老子其人及《老子》其書和神仙修煉術的關係／125 摘要／125 壹、老子其人及《老子》一書所屬年代／125 貳、《老子》書中的仙道思想及修仙之方／130 參、戰國時期，老子及老子學生的被神仙化／149 肆、結語／154 第六章春秋末及戰國之世，《老子》被用來做為神仙修煉書的情形及其影響／156 摘要／156 壹、《文子》書中用《老子》之術來修仙之情形／157 貳、《莊子》書中用《老子》之術來修仙的情形／163 參、屈原《楚辭》以老子之道來修仙／178 肆、戰國及兩漢早期注疏者好以神仙方術說注《老子》書／182 伍、結語／187 第七章春秋戰國神仙說及神仙世界／192 摘要／192 壹、前言／192 貳、仙人不死藥及海外三仙島的追求／194 參、《文子》書中的仙人及其境界／199 肆、《關尹子》書中的仙人世界／200 伍、《庚桑子》書中的仙人／208 陸、《列子》書中的仙人／209 柒、《莊子》書中的神仙世界／217 捌、結語／221 第八章戰國修仙中的存思靜坐修仙法門／226 摘要／226 壹、道教修煉之基石——存思，兼論冥思、存思、觀想／226 貳、道教存思修煉法門源起／232 參、兩漢時期道經中所見的存思修煉法門／233 肆、魏晉南北朝上清派的存思法門／241 伍、魏晉南北朝靈寶派存思法門／246 陸、結語／251 第九章春秋戰國修仙中的行氣導引修仙法門及其與內丹修煉之關係／253 摘要／253 壹、春秋時期《老子》書中所見的行氣導引——兼論導引源起／254 貳、春秋時期《文子》、戰國《莊子》書中盛行的行氣導引法／257 參、《關尹子．七釜篇》所說內丹修煉名相及法門／263 肆、戰國時期《行氣玉銘》所見的行氣導引法／265 伍、張家山出土漢初竹簡《引書》，所見的行氣導引治病法門／277 陸、結語／281 第十章戰國養生治病按摩導引法門——仿禽姿導引法／283 摘要／283 壹、張家山《引書》中的按摩導引治病法／284 貳、馬王堆三號墓出土《導引圖》／291 參、現存周漢早期按摩導引法的典籍及其論述／292 肆、魏晉南北朝文獻中的按摩導引法／296 伍、結語／300 第十一章周秦服食天地日月精氣的修仙法門——兼論辟穀食氣／302 摘要／302 壹、氣為萬物主——氣生萬物／302 貳、《莊子》及《楚辭》的服食天地日月六氣／307 參、馬王堆醫書《十問》的服食天地日月精氣／310 肆、馬王堆《辟穀食氣》的辟穀、食氣法／314 伍、結語／317 第十二章周代心齋坐忘修仙法門／320 摘要／320 壹、心齋坐忘修煉法門的源起——《老子》寵辱不驚，忘身無患／321 貳、《莊子．人間世》之心齋——虛以應物／323 參、《莊子．齊物論》之坐忘——形如槁木、心如死灰的吾喪我冥坐境界／325 肆、《莊子．大宗師》修道之步驟——外天下（忘名）、外物（忘功）、外生（忘生）、朝徹（照道知道）、見獨（得道）、無古今（證道應道）、不死不生（體道）／327 伍、《莊子．逍遙遊》心齋坐忘之所證——無己、無功、無名／329 陸、莊子養生修道，主張內修與外修兼顧／333 柒、結語／335 第十三章秦始皇與方士及長生不死藥之追求／345 摘要／345 壹、史書所見秦始皇求仙事蹟／345 貳、封禪與神仙的關係，以及秦始皇所禱祀之諸神／352 參、《錄圖書》與漢代讖緯的興起／356 肆、秦始皇時的方士及仙藥／360 伍、秦世丹藥及仙書／370 陸、結語／372 第十四章道教冥思靜坐與內丹修煉常見名相小釋／374 摘要／374 壹、前言／374 貳、周秦冥思靜坐名相／376 參、兩漢冥思靜坐及內丹修煉常見名相／380 肆、魏晉南北朝冥思靜坐及內丹修煉常見名相／391 伍、隋唐冥思靜坐及內丹修煉常見名相／397 陸、五代兩宋內丹修煉常見名相／409 柒、金元明清內丹常見名相／430 附錄／439 參考書目／454