克服歐洲

塞爾維亞文化中的歐洲形象是如何建構的，又如何反身影響本土文化？著名斯拉夫文學和巴爾幹文化研究者佐蘭•米盧蒂諾維奇梳理了十四位塞爾維亞作家筆下的歐洲形象，回顧塞爾維亞知識分子與歐洲的對話，勾勒出19世紀至20世紀塞爾維亞的思想地圖，呈現了塞爾維亞文化如何在對歐洲文化的盲目崇拜、誤解和反思中突破歐洲中心主義的局限，完成了自我塑造。

 

編輯推薦

挑戰歐洲中心主義敘事

 

塞爾維亞知識分子的主體意識從膜拜西方到反思歐洲文化的過程中顯影，打破了“巴爾幹—歐洲”等於“野蠻—文明”的認知模式。

 

打破偏見和刻板印象

 

在塞爾維亞對歐洲的想象與歐洲對巴爾幹的想象中，誤解和偏見是一種常態。書中對種種誤解和偏見的研究，為互相理解提供了新的願景和可能性。

 

現代性批判的一個樣本

 

歐洲文化作為現代化進程的一部分，或被塞爾維亞文化吸納，或被改造。對歐洲形象的反思和批判，正是對具有普遍意義的現代性的反思和批判。在全球化的視野下，同樣作為後起“他者”的中國應如何為現代性的弊病找到解藥，塞爾維亞作家們的反思將會給我們帶來啟發。

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目　　錄

 

 

導 論 / 1

 

章 世界主義的民族主義 / 37

 

弱勢民族是不幸的，也是崇高的 / 49

 

一位挪威人也報以同樣的讚美 / 63

 

要麽西方，要麽死亡 / 66

 

第二章 斯拉夫使命的探尋：本真性和野蠻性 / 95

 

約萬·茨維伊奇 / 98

 

尋找使命 / 104

 

丹尼列夫斯基還是柏格森？ / 113

 

“怨憤” / 117

 

理性的維京人 / 123

 

克服它 / 127

 

還 鄉 / 134

 

第三章 紳 士 / 143

 

“永遠不要失掉分寸！” / 146

 

癡迷法國 / 164

 

“先生” / 168

 

第四章 關於歐洲衰落和覆興的預言 / 181

 

不再穩固的中心 / 183

 

歐洲的精神覆興 / 207

 

第五章 噢，做個歐洲人！拉斯特科·佩特羅維奇在非洲學到了

 

什麽？ / 223

 

只是看 / 226

 

他們與我們有什麽不同？ / 234

 

但是，我們是誰？ / 241

 

“小鎮傳令兵” / 248

 

佩特羅維奇學得很快 / 251

 

第六章 維舍格勒的龐大機器 / 253

 

秩序與進步 / 256

 

“新人類” / 261

 

龐大的機器 / 267

 

橋 / 276

 

第七章 誤解是常理，理解是奇跡 / 279

 

誤 解 / 293

 

理 解 / 311

 

 

 

結語：野蠻人 / 325

 

人物小傳 / 335

 

參考文獻 / 343

 

致 謝 / 359

 

譯後記 / 363

 

導 論

 

佐蘭•米盧蒂諾維奇（Zoran Milutinovi?），1962年出生於塞爾維亞，博士畢業於貝爾格萊德大學南斯拉夫文學和比較文學專業，現任倫敦大學學院斯拉夫和東歐研究院教授，歐洲科學院成員，主要從事斯拉夫文學和現代文學理論研究。主要著作有《圖書館里的幽靈：伊沃•安德里奇關於塞爾維亞民族主義的論述》《為過去而戰：伊沃•安德里奇與波斯尼亞的民族主義》《什麽是“西方”？民族主義、世界主義和20世紀早期塞爾維亞文化中的“西方”》等。佐蘭還是學術期刊《斯拉夫和東歐評論》《新區域研究》《巴爾幹》的編委。

 

彭裕超，歐洲語言文學博士，北京外國語大學歐洲語言文化學院講師，主要從事塞爾維亞語和克羅地亞語教學、文學翻譯、中國與中東歐國家文學關系史研究等，出版譯著5部，發表論文20余篇。