論國家：法蘭西公學院課程（1989—1992）


	本書是布林迪厄於法蘭西公學院開設課程“論國家”的講稿，橫跨1989—1992三個學年。《論國家》的重要性在於布林迪厄對一切統治形式所特有的社會學關注，而在各個場的生成及運行中，國家都在場。布林迪厄設想的總體理論要求對國家做一種專門的分析。國家既不能化約為服務於統治階級的權力機器，也不能化約為消除衝突的中立場所：它在強烈分化的社會中建構了整個社會生活所依賴的集體信仰形式。從這個意義上講，“國家”被布林迪厄視為典型場域，甚至可稱為“元場域”，該場中鬥爭的關鍵是確定不同的場（經濟的、知識份子的、藝術的等）應佔據的相對位置。本書中，布林迪厄將其核心概念如“場”“象徵暴力”“習性”“再生產策略”等逐一應用在對國家所做的發生社會學分析中，力圖揭示國家行政機構的運行原理和組織邏輯，進而提出了自己的現代國家誕生模型。這便是這門課程在布林迪厄著作中的重要性——就像他生前後做的某一次訪談中說的那樣，他希望“這門課能夠留下點什麼”。



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	目錄出版說明 “論國家”課程在皮埃爾·布林迪厄著作中的定位 1989—1990年度 1990年1月18日課程一個無從思考的物件 ——作為中立場所的國家—— 馬克思主義傳統——日曆與時間性的結構——國家劃定的範疇——國家的行為——個人房屋市場和國家——巴爾住房委員會 1990年1月25日課程理論與經驗 —— 國家委員會與場面調度——公共問題的社會建構——國家作為觀點之觀點——正式婚姻——理論與理論效應——“國家”一詞的兩個含義——將特殊轉化為普遍——順從——機構作為“有組織的受託人”——國家的起源；此研究之困難——關於社會學研究教學的題外話——國家與社會學家 1990年2月1日課程正式修辭——公共與正式——普遍他者與審查——“藝術家立法者”——公共話語的形成——公共話語和塑形——輿論 1990年2月8日課程象徵資源的集中——對弗蘭茲·卡夫卡的社會學解讀——一個難以為繼的研究計畫——歷史學與社會學——什穆埃爾·諾阿·艾森斯塔特《帝國的政治體系》——佩里·安德森的兩本著作——巴林頓·摩爾的“三條道路”問題 1990年2月15日課程正式與私人——社會學與歷史學：發生結構主義——國家發生史——遊戲與場——年代錯誤與名稱幻覺——國家的兩張面孔 1990—1991年度 1991年1月10日課程歷史學研究路徑與發生學研究路徑——研究策略——住房政策——結構互動與關係——制度化效應：理所當然——“正是如此……”效應與可能性的關閉——可能性的空間——正字法的例子 1991年1月17日課程對課程研究方法的提示——國家一詞的兩個含義：國家-政府，國家-領土——構成認識論障礙的歷史研究中的學科劃分——國家起源模式一：諾貝特·埃利亞斯——國家起源模式二：查理斯·蒂利 1991年1月24日課程對一個問題的回答：“受結構約束的發明”這一概念——國家起源模型之三：菲力浦·科雷根和德雷克·賽耶——英國典範式的特殊性：經濟現代化與文化守舊 1991年1月31日課程回答問題——文化守舊與經濟轉型——文化與民族統一：日本的情形——官僚制度與文化整合——民族統一與文化統治 1991年2月7日課程進行國家權力分析的理論基礎——象徵權力：力量關係與意義關係——作為分類原則製造者的國家——信仰效果和認知結構——國家象徵系統的連貫性效果——國家建構之一：教學時間表——信念的生產者 1991年2月14日課程社會學，一門具有通俗外表的深奧科學——內行與外行——國家建構社會秩序—信念、正統、異說——私人向公共的嬗變：歐洲現代國家的出現 1991年2月21日課程國家生成與突現邏輯：象徵資本——資本集中過程的各個步驟——王朝國家——國家：權力之上的權力——各類資本的集中與剝奪：以有形強力資本為例——中央經濟資本的建立和獨立經濟空間的構建 1991年3月7日課程答疑：因循守舊與共識——各種資本的集中過程：抵抗——法律市場的統一——建立對普遍性的追求——國家觀點與總計：資訊資本——文化資本的集中與民族建立——“天生的貴族”與國家精英（貴族） 1991年3月14日課程題外話：知識份子場中的一次暴力行徑——國家的兩面：統治與整合——屬地法則與血親法則——象徵資產市場的統一——宗教場與文化場的相似性 1991—1992年度 1991年10月3日課程王朝國家轉型模式之一——再生產策略的概念——再生產策略系統的概念——再生產策略指引下的王朝國家——“王室內廷”（ « Maison du roi »）——王朝國家的法律邏輯和實踐邏輯——後續課程的目標 1991年10月10日課程家宅模型與歷史目的論的對立——關於國家的歷史研究關鍵所在——王朝國家的矛盾——三方結構 1991年10月24日課程課程邏輯概要——家庭再生產與國家再生產——關於政治思想史的題外話——法學家在國家建構過程中所做的歷史性工作——權力的分化和結構性腐敗：一種經濟模型 1991年11月7日課程導言：社會科學領域交流的困難——以中國制度性腐敗為例（1）：下級官吏曖昧不清的權力——以中國制度性腐敗為例（2）：“清官”——以中國制度性腐敗為例（3）：雙面手法與雙重的“我”——官僚場的誕生與公共的發明 1991年11月14日課程共和國的建構與民族的建構——以一本論英國憲法的專著為參照考察公共之形成——王室印章的使用：擔保鏈條 1991年11月21日課程就公共/私人的對立問題所做的回答——私人向公共的嬗變：一個非線性過程——權力元場域的誕生：王朝與官僚權力機關的區分與分離——關於法國大革命的研究大綱——王朝原則與法律原則的對立：以禦臨高等法院為例——有關方法論的題外話：政治理論的廚房——法律鬥爭是為權力而進行的象徵性鬥爭——法學家的三個矛盾 1991年11月28日課程歷史作為鬥爭的關鍵——對法律場的歷史分析——職務與公務員——作為法律擬制的國家——作為語言資本和實踐技巧的法律資本——直面教會的法學家：一個行業的自主——改革、冉森主義與唯法律論——公共：一種前所未有且仍未確立的現實 1991年12月5日課程政治思想及國家的社會史大綱——從無私中獲利——法學家與普遍性——法國大革命（偽）問題——國家與民族——作為“世俗宗教”的國家——國籍與公民身份：法國模式與德國模式的對比——政治討論中的利益之爭與無意識之爭 1991年12月12日課程政治空間的建構：議會遊戲——題外話：新政治遊戲中的電視——從紙上的國家到現實中的國家——馴化被統治者：規訓與慈善的辯證關係——國家的建構之理論維度——以問題作結附錄讀《論國家：法蘭西公學院課程（1989 —1992）》北京大學社會學系田耕《法蘭西公學院年鑒》上刊登的本課程內容概要人名對照表概念索引參考文獻