我們誤解了自己

《我們誤解了自己》是一本有趣、寧靜又充滿了智慧的書。如何在有限的生命里，活出屬於自己的精彩，確是我們每一個人的終身大事；如何認識自己，更清楚地把握自己的人生軌跡，也是一件非常重要的事情。打開這本書，就如同聽周國平老師和濟群法師對談，聽他們將長者的智慧和人生的哲理娓娓道來。談話內容涉及人與自我的關系、人與自然的關系、人與社會的關系，都與自我密切相關，人生的重大問題比如如何認識自己、生命的價值在哪里、理性的作用等都可以從這本書中尋找到答案，周國平老師和濟群法師的對談值得每一個被煩惱和焦慮所困的人傾聽。

人工智慧時代，人類何去何從
一、人工智慧對人類的威脅 / 005
二、如何認識自己？ / 010
三、生命的價值在哪裡？ / 014
四、佛教否定現實幸福嗎？ / 018
五、如何靜心？ / 019
六、人性和佛性 / 024
七、利人和利己 / 027
八、從同情心到慈悲心 / 028
九、認識人心、人性的意義 / 031
十、現場問答 / 034
1.空，是否一切皆虛幻？ / 034
2.要不要追求真相？ / 036
3.學佛是投資人生？ / 037
4.自我與無我 / 038
5.如果工作被人工智慧取代？ / 039
 
佛教人本思想與西方人本思想
一、人本思想的發展脈絡 / 050
1.佛教出現的背景 / 051
2.人間勝過天堂 / 055
3.從神本到人本 / 058
4.共存還是取代？ / 062
5.最高本質來自哪裡？ / 065
6.理性思考和修行體證 / 067
7.神本和人本能否統一？ / 071
8.兩種人本思想之定位 / 074
二、人是什麼？ / 076
1.人的不同屬性 / 077
2.人生的超越 / 081
3.終極的歸宿 / 084
三、個性解放和個人解脫 / 086
1.個性解放的思想基礎 / 086
2.自由的社會保障 / 089
3.為什麼要解脫？ / 091
4.人的差異和共性 / 094 人與自我
一、人生三大問題 / 103
二、個人主義導致的問題 / 105
三、發展應該遵循的度 / 107
四、什麼代表“我”？ / 109
五、自我的價值 / 112
六、個性、多樣性和獨特性 / 115
七、發展個性的利弊 / 117
八、理性和宇宙之理 / 120
九、存在還是本質？ / 122
十、現象背後是什麼？ / 125
十一、妄心和假我 / 128
十二、自我的世俗價值 / 130
十三、否定之後的肯定 / 134
十四、自我的獨立和自由 / 136
 
我們靠什麼認識世界？
一、理性的作用和局限 / 145
二、認識決定了所認識 / 148
三、現量和比量 / 150
四、理性的作用和局限 / 154
五、智慧的體和用 / 156
六、理性、情感和意志 / 158
七、幸福和覺醒 / 160
八、認識手段的局限 / 163
九、理在心中 / 166
十、二元還是一體？ / 168
 
佛學、哲學與人生
一、教育不是培訓工具 / 178
二、佛法和哲學的共性 / 182
三、佛菩薩如何保佑眾生？ / 185
四、因果的不同解讀 / 188
五、自我與無我 / 191
六、空還是有 / 195
七、如何安心？ / 198
八、極樂世界在哪裡？ / 201
九、現場問答 / 203
 
相遇在這個時代
一、書名的由來 / 213
二、我們能認識世界嗎？ / 215
三、直覺還是錯覺？ / 217
四、相識，相知，相見歡 / 218
五、如切如磋，彼此增上 / 220
六、個性解放和自我解脫 / 223
七、發現問題才能解決問題？ / 227
八、現場問答 / 229

周國平，1945年7月生於上海，畢業于中國社會科學院研究生院哲學系，哲學博士。中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者、作家、哲學研究者，是中國研究哲學家尼采的著名學者之一。主要著作有《蘇聯當代哲學》(合著)、《尼采：在世紀的轉捩點上》、《人與永恆》、《尼采與形而上學》、《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》等。
 
濟群法師，童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴厘語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。 1980年就讀於中國佛學院，隨後于閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建次第修學體系，令許多人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開國內弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版“智慧人生、修學引導、以戒為師”等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，厘清修學誤區，提出切實的解決之道。