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本書側重分析西方白人女性主義的矛盾與困境(本質化與普遍化特殊經驗,抹消女人之間的差異), 以及更邊緣的女性主義（如黑人 後殖民女性主義 酷兒理論）的崛起,有系統地剖析了女性主義思想自我顛覆的辯證發展.反觀台灣,此類顛覆性發展似能再醞釀. 近年來台灣女性主義”啟蒙論述”之崛起,因為一股新兒強猛的運動活力,但在猛批”以男為尊”的主流價值之餘,卻弔詭的跌入相同的陷阱: 過渡強調性別分野,吞沒了現實中女人的差異. 未曾批判地自我分析論述中女人形象與作者權威的關係, “啟蒙論述”中的女人很可能淪為女性主義者自己的反映. 這或許是這本書可提供我們思考的一個角落 |
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目錄
第一章: 混種的父權批評
第二章： 女性主義批評的母體
第三章： 從女性本位批評到觀點認識論
第四章： 非裔美籍批評的誕生
第五章： 女性主義後殖民批評
第六章： 女性主義的酷兒化身
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