國語正義（上下冊）

《國語》作為一部先秦典籍，在史學、思想、語言、古樂等等方面都具有極高的價值。由於它和《左傳》記事高度相關，又被稱為《春秋外傳》，作為“准經典”存在，東漢以來，隨着《左傳》經學地位的提升，《國語》的研究也日漸繁榮，出現了鄭眾、賈逵、唐固、虞翻、韋昭、孫炎、孔晁等多家註解。晚唐以後，唯韋昭《國語解》完整傳世。宋以後的《國語》研究著述，多以撮錄條目進行考辨為主。清代漢學大興，但全錄《國語》及韋解全文進行全面疏解者，只有嘉道年間浙江烏程南潯學者董增齡所撰之《國語正義》。該書廣參眾書，輯引佚注，在訓詁名物、典章制度方面對《國語》韋注多有補充釋證，其研究成果為後來汪遠孫《國語發正》、吳曾祺《國語韋解補正》等書大量吸收。《國語正義》長期以稿抄本行世，至光緒六年（1880）始由會稽式訓堂刊行（但刊本對稿本的某些增刪內容未能體現）。

董增齡《國語正義序》已經提到，韋昭注之後一千五百年間，無有為其書疏證者，故而《國語正義》對韋昭注進行全面疏證。該書對韋昭注並非處處維護，但大體不離疏證要旨，對進一步理解、整理和研究韋昭注提供了視角。董氏參考了很多《國語》佚注，具有集解性質。清代《國語》研究主要以考辨體為主，但細密度都不如董氏。作為《國語》韋昭注的唯一疏證之作，《國語正義》迄今尚無比較好的整理本，整理者郭萬青教授自2003年開始研究《國語》及其著述，自2006年開始點校《國語正義》，致力於為學界提供一部精校、全面的《國語正義》整理本。