中和立本：司馬光哲學思想研究

前言
一、既往研究的檢視
二、主要論爭
三、“中和”與司馬光哲學思想的重構

第一章司馬光中和哲學的形成
第一節理論背景
第二節心路歷程
第三節為學進路

第二章萬物祖虛，氣體中和
第一節“萬物祖於虛，生於氣”
第二節氣以成體
第三節“陰陽之間必有中和”

第三章相分相感，天人衡中
第一節常道與神理
第二節天人和合
第三節“修道以俟命”
第四節、“聖人不占”

第四章體性中和，善惡相兼
第一節“體以受性”
第二節“性以辨名”
第三節“性善惡混”
第四節“情道一體”

第五章以中為念，修身齊家
第一節守中和之心
第二節養體以致中和
第三節心體中和
第四節齊家以中

第六章中和損益，王霸並行
第一節“中和之政”的理想
第二節“仁、明、武”的君道論
第三節“王霸無異道”
第四節中和禮法
第五節“守道不守法”

第七章司馬光中和哲學的迴響與流變
第一節涑水後學的繼承與發展
第二節二程的批評與回應
第三節朱熹對“中和”的檢討與發展
結語：司馬光哲學的歷史定位
參考文獻
後記

魏濤，現任鄭州大學歷史學院副教授、國學系主任，河南省青年骨幹教師，兼任國際儒學聯合會理事，河南省社科聯重點研究基地——黃河文化與二程理學研究中心執行主任，河南省二程研究會秘書長，西北大學關學研究院、陝西眉縣橫渠書院特聘研究員。主要研究方向為宋元明清哲學，近年來重點研究關學史、洛學史及傳統中文化。曾先後在《孔子研究》《宋史研究論叢》等刊物發表40余篇文章。