德意志的世界，世界的德意志--啟蒙至浪漫時期德意志文人民族思想研究

第一章 導 言·
一、德意志民族身份：新時代背景下的舊問題
二、啟蒙至浪漫主義德意志民族思想代表人物與文本
三、研究現狀概述
四、結構概述

第二章 流變中的“民族”（Volk/Nation)概念
一、血緣/文化共同體與政治共同體：詞源學探討及歷史演變
二、“Nation”還是“Volk”：文本中的概念

第三章 赫爾德的《人類歷史哲學的觀念》：歷史主義民族
思想
一、赫爾德其人：德意志愛國者與弱勢民族的同情者
二、歷史哲學的觀念：從啟蒙的自然法到浪漫的歷史主義
三、歷史主義民族思想：多元的世界民族發展史
1.多元民族的形成
2.民族評價：寬容與偏見交織的矛盾心態
3.隱含的標準：人性作為人類發展的目標
四、地緣政治話語的雛形：民族生物學類比與民族/國家
有機體

第四章 費希特的《對德意志民族的演講》：世界主義民族
思想·
一、民族危亡之際的呼號：拿破崙戰爭與費希特的《演講》
二、世界主義：民族思想的對立面？
三、世界主義民族思想：德意志民族作為人類的復興者
1.人類新時代的要求：德意志民族新教育綱領
2.德意志民族的特點：與外族的“差異”與“共性”
3.“一切民族的教育者”：德意志民族的世界地位

第五章 克萊斯特的《赫爾曼戰役》及1809 年政治文章：
戰時民族思想·
一、“我願我聲如金鐵”：拿破崙戰爭期間克萊斯特的愛國
政治活動
二、赫爾曼神話：德意志民族歷史的“開端”
三、戰時民族思想：“劃分敵我”模式下民族的自我定位
1.戰鬥中的德意志民族與“的敵人”
2.爭取民族自由的鬥爭形式：全民戰爭、遊擊戰與
體戰
3.民族戰爭中的變形：敵人與自我的“動物化”
4.不擇手段的民族戰爭謀略、戰時宣傳與末世
景象

第六章 艾興多夫的《德意志文學史》：普世教會民族
思想
一、羅馬教會還是德意志民族：1848年前後德意志的
格局
二、天主教官員在新教普魯士：艾興多夫的仕途與德意志問題
政論文
三、德意志民族的精神發展史：1848年前後的文學史書寫
四、普世教會民族思想：以為集體紐帶的“大”德意志
民族
1.民族文學的永恆中心：性
2.民族文學的多重奏：多樣性
3.民族文學作為抵抗的力量：大眾性
4.普世教會的民族：天主教價值觀與德意志民族性的
合題

第七章 結語：作為民族的德意志與世界之間的張力
附錄A 1809年政治文章——日爾曼尼亞
附錄B 科隆大教堂柏林建設協會
參考文獻