宋代文人的精神生活（960-1279）

文人士大夫在中國文化上的地位頗為獨特，比起統治階層和普通民眾，這一群體看待佛教更具的眼光。此書是對宋代文士如何看待佛教的系統考論。作者從大量的文集和方志中篩選出相關的寺院碑記，將其歸攏到不同的問題之下，從多個方面綜合呈現這一群體的佛教觀。貫穿于其中的主線是在唐宋之變的大背景下，宋代文人對佛教的看法出現了哪些重要變化、為何出現這樣的變化。書中強調，思想史研究的標籤化容易給人造成宋代理學昌盛、佛教邊緣化的印象，但事實上，佛教在宋代遠沒有被推到中國文化的邊緣，而是融入到士大夫的日常生活中，成為他們生活的一個重要部分。





作者簡介

：何復平（Mark Halperin），美國漢學研究者，加州大學伯克利分校博士，加州大學戴維斯分校副教授，曾在俄亥俄州立大學任教。主要研究唐宋元明時期的文人文化，尤其關注文人和佛教、道教的關係問題。目前正開展《菽園雜記》的翻譯和研究工作，未來將關注宋明時期的父權制度。



譯者簡介

：葉樹勛，男，1983年生，廣東河源人。哲學博士，南開大學哲學院副教授。主要研究先秦儒道哲學、出土簡帛思想，在相關領域的學術期刊上發表論文多篇，編有《朱右白文存》《楊鴻烈文存》。

單虹澤，男，1991年生，天津人。哲學博士，南開大學哲學院講師。主要研究宋明理學、比較哲學，在相關領域的學術期刊上發表論文多篇。

致謝

引言 信仰、碑銘與黃庭堅的去世

第一章 唐代的視域

第二章 護持信仰

第三章 帝國與寺院

第四章 不良的形象與美德的典範

第五章 個人生活

結論

參考文獻

譯後記

何复平（Mark Halperin），美國漢學研究者，加州大學伯克利分校博士，加州大學大衛斯分校副教授，曾在俄亥俄州立大學任教。主要研究唐宋元明時期的文人文化，尤其關注文人和佛教、道教的關係問題。目前正開展《菽園雜記》的翻譯和研究工作，未來將關注宋明時期的父權制度。
 


譯者簡介


 
葉樹勳，男，1983年生，廣東河源人。哲學博士，南開大學哲學院副教授。主要研究先秦儒道哲學、出土簡帛思想，在相關領域的學術期刊上發表論文多篇，編有《朱右白文存》《楊鴻烈文存》。
 
單虹澤，男，1991年生，天津人。哲學博士，南開大學哲學院講師。主要研究宋明理學、比較哲學，在相關領域的學術期刊上發表論文多篇。