【电子杂志】PAR 表演藝術 03月號/2022 第345期


	因為我們的語言是身體身體是自然嗎？身體發出的言語，召喚出什麼樣的存在呢？在我們所生活世界中，每一種語言，都如咒語，能召喚出特定的思想與行動。像本期受訪者蘇品文在創作中所暗示的：你的身體，不只是你的身體。身體雖不言語，卻隱藏特定的存在經驗，無時無刻彰顯著個人所處的社會位置與氣質，因身體關乎族群、文化、時代，有其社會性與象徵意涵。在本期封面故事中，我們將以雕刻家黃土水在1921年發表的《甘露水》在2021年重新面世為引，追溯台灣舞蹈家們百年來的身體語言演變。在「摩登女身」中，我們探究了現代舞蹈家們的身體如何在日殖時代成形；並以「因為我們的語言是身體」梳理現代舞蹈在台灣的百年發展。從大舞團時代，到中小型團體百花齊放的當代，這群舞蹈工作者們或許性別、背景、族群各不相同，卻同樣有將某些僵固的限制，轉為自由、寬廣表達的能力。因為他╱她們的語言是身體。【編者的話】塵封近半世紀的《甘露水》再度問世，不僅補齊台灣美術史缺漏的一角，也替百年前台灣人對自由的追求尋得見證。日殖時代，被壓迫的台灣人強烈渴求自由，《甘露水》作為台灣美術史上第一件裸女雕刻創作，入選台灣殖民難以擠進的帝國美術展覽會，振奮全島。藝術家黃土水將對故鄉的想望、自由的追求定格於作品，也為眾生殷切期盼「福爾摩沙時代來臨」帶來第一道曙光。這股能量不斷發酵，同一年成立的臺灣文化協會，也以文學、戲劇、音樂等藝文活動持續啟迪民智，也讓起步雖晚、後來卻迎頭趕上的新舞蹈藝術有了良好奠基。一批接受日式教育的新女性，在社會思潮轉向耳濡目染之下，敢於挑戰社會體制，脫離纏足舊習，習得現代舞，自信地解放身體，她們也是台灣史上第一代新舞蹈家。自此，台灣人開始翩然起舞。本期封面故事也以此作為分水嶺，回顧這一段台灣人以舞動爭取身體自由的發展史。第一章節〈摩登女身〉爬梳自日治時期〈甘露水〉的啟蒙，到蔡瑞月、李彩娥、林香芸等新女性，如何受到現代化浪潮影響，成為台灣第一批現代舞舞蹈家。〈1945-1990台灣現代舞流變小史〉則以每10年為單位，梳理不同時代的社會環境如何影響台灣現代舞發展，現代舞者╱舞團從中如何掙脫禁錮，以創作表達自我。逐漸地，台灣迎來眾聲喧嘩時代。第二章節〈因為我們的語言是身體〉則聚焦邁入21世紀的當代，大舞團時代之後，中小型舞團╱獨立舞蹈工作者如何以舞蹈探問嚴肅社會議題、哲學思想與生命意義，讓舞蹈創作更貼近個人生命經驗，及展現出不同身分認同，身體，成了他們更強而有力的語言。在我們推出的新單元《焦點人物》中，訪問到長年以劇場配樂、獨立唱作人等身分遊走的王榆鈞，受邀替《甘露水》紀錄短片寫歌的她，是如何模擬雕塑姿態、雙手交叉彈奏、錙銖必較推敲字句，最後譜寫出〈暝尾的祈禱〉動人樂章。〈職人圖鑑〉邀請到佛朗明哥吉他手、也是「擊掌手」（Palmero）的游柏彥，分享他如何從學舞、學歌、學演奏中領略技巧，讓他的擊掌成為一門舞台上的藝術。〈劇場ㄟ冷知識〉由京劇旦行演員、戲曲導演兆欣帶路，且看旦角演員如何在5點不露的限制下，舉手投足間盡展萬千風情。〈跨界對談〉則找來國際偶戲大師楊輝及阮劇團藝術總監汪兆謙暢談，兩人將如何以驚世駭俗的故事、接地氣的語言，帶著作品《釣蝦場的十日談》闖進戲劇的殿堂。這期雜誌希望能讓讀者找到重新觀看現代舞的方式，也向這些藉由身體發聲的舞蹈工作者致敬，因為他們對身體自由的追求，突顯了自身，也標誌了一個時代。客座總編輯江家華