傳統身心性命之學的探討


	九十高壽的南懷瑾大師與學生們的十日課程，畢生精華盡粹於斯　　◎2008年上課錄音，今日正式整理出版，南師以近百年經歷講解修行法要，提示入門捷路。　　◎各人修學個案研討，提醒學習重點，足堪後進借鏡參考。　　◎再三介紹《達摩禪經》和《修行道地經》的內容和歷史，並以《楞伽經》《解深密經》《中論》《管子》等書中的精要，來說明內修外用的理論和方法。　　中國傳統身心性命之學的探討，包括關於禪宗、道家、密宗等內容，有兩個大方向，一個是傳統文化的歷史，一個是講真修證的工夫。怎麼真正認識自己的東方文化？修證工夫究竟的重心在哪裡？開悟得道了又怎麼樣？　　中國文化原來的修持，最先應該是道家，然後是禪，再後來是密宗，到現在是淨土等等，我們追求這門學問，要想想古人是怎麼修持？這也要懂歷史。　　人類文化只有一個中心，不管宗教、哲學、科學，　　都圍著「身心性命」四個字在轉，　　任何學問如果與身心性命無關是不會存在的，　　也不能叫做學問。　　南懷瑾先生，多年來傳授修行法要，並領導實際修持，　　到了二○○八年，已有半世紀之久。　　這一年的南師已屆九十高齡，對諸學子的企盼，更為殷切，　　即於八月一日開始，一連十日討論各人修學報告，　　並以自己一生的經驗，告訴大家研究歷史文化的方向，　　與修持的理論要點與實證路線。


	目錄出版說明八月一日第一堂打坐的姿勢身瑜珈與健康第二堂再說姿勢兩足尊羅漢的神足真人之息以踵離欲尊眾中尊一回相見一回稀第三堂三番說坐姿碌碌為誰忙身心性命之道內視觀想賈寶玉燒的書書院問題秋水山莊閒地庵初見《金剛經》第四堂怎麼讀歷史歷代經濟學佛法的歷史演變禪門真工夫懺悔之要第五堂對治法殷勤說小乘《達摩禪經》你會數息嗎密宗的呼吸小乘的呼吸心風得自在八月二日第一堂理無礙理事無礙七支坐法身心性命的問題內練一口氣外練筋骨皮傅大士的偈子讀書難未有神仙不讀書世界用中文王播的紗籠呂巖的黃粱第二堂叢林的鐘板油然而生小乘心一遇先生蓋便傾悟後再入經藏海奪舍換祕法轉身還參如來禪第三堂佛陀的苦行苦行非道六群比丘第四堂提婆達多的三禪天末後一著十大名號呼吸法門八月三日第一堂靈巖際會天象奇幻峨嵋路遠神光隨願發第二堂五百羅漢的經驗生命未生以前第三堂鼻頭深深長養息全身呼吸如何數息第四堂即身成就法咒語與灌頂小乘為基礎六妙門第五堂色身隨息轉天台六字訣禪天的災難八月四日第一堂難得暇滿身唯識與滅盡定臨濟祖師的偈子人世五怖畏第二堂二甘露門的心得揮戈躍馬豈為名第三堂魏晉佛道史不生不滅的物理第四堂瑜珈與安般千古奇書不汝還兮更是誰空中忽復生山河宇宙緣起第五堂十六特勝禪經之喻薛道光的故事八月五日第一堂念佛與開悟慧遠的兄弟徽宗的評唱臨終念佛法第二堂再三說念佛金剛薩埵法科學與佛學大乘與小乘第三堂瑠璃風大孫陀鼻識香嚴烟塵周利鼻根第四堂學生的報告發起報身息八月六日第一堂虛心聽報告第二堂心得報告分享第三堂業相的變化工夫的退減因果的輪迴細說十六特勝第四堂《達摩禪經》的歷史出散與六入妥噶密法第五堂宏達的體會《瑜伽師地論》的止觀八月七日第一堂自力與他力何處覓劍仙第二堂囟門的祕密實修的路線罰汝不死誰能不漏丹第三堂力爭不漏丹天人的情愛第四堂法塵分別影事小止觀大止觀華嚴境界一切種子如瀑流〈分別瑜伽品〉第五堂繼續解深密八月八日第一堂普通人的平懷神通又何用四種食第二堂再說觸食何處覓心安印心以《楞伽》第三堂譚峭的拄杖韓愈的命運再講《楞伽經》八月九日第一堂生死繫喉輪一讀《楞嚴》後叢林飯如山依何建壇城照見五蘊空第二堂《心經》從頭論五陰解脫第三堂嗡嘛呢唄咪「牛」億萬年的傳承印度的傳統第四堂內聖外王古來稀卻笑如來苦自忙三代以上第五堂管子的修養能虛無大道可安微管仲被髮左衽八月十日第一堂傳統體制孔門心法兵法與密法王通的教化第二堂龍樹的《中論》《易經》的性理第三堂太極十三式報告圓滿