眾生祜主‧法傑竹巴袞列之傳記大海之精華見者得益


	竹巴袞列是約600年前，出生於位今西藏熱龍鄉的藏族，其一生足跡遍及於當時前藏、後藏，及南方的門、珞(約現今不丹)地區，以瘋行著稱。其瘋癲行，比之漢地的濟公，有過之而無不及。由於其醒世瘋行與道歌，詼諧又有寓意，藏傳佛教各派法王、上師，常於講經說法時引用，提升學習者聽經印象與「笑」果。　　我們花了兩年的時間，翻譯第69代不丹國師給敦仁千大師的藏文原著，反復考訂原著內容資料，將書中所涉不丹、與西藏地名遺址，古今對照，附於註解中。最後走訪竹巴袞列的故鄉，也是竹巴噶舉的祖寺－－熱龍寺，經允許拍攝該寺所藏竹巴袞列像。這部世界第一本漢譯，有豐富詳細之藏漢對照註解的《竹巴袞列傳》，於焉完成。　　從不丹西起帕羅河谷，東至蒙加爾，竹巴袞列的遺跡與傳說，至今遍布，為人所津津樂道。在幸福國度不丹旅遊，沿途可見的飛天陽具圖騰，及國寶神獸四不像，都是源自於瘋聖竹巴袞列。不丹國民視其為不丹國的先聖之一，地位有比漢族至聖先師，藏族尊其為三大瘋聖之一。乍愚乍智，遊戲三昧，啼笑皆非。其人到底如何佯瘋度化眾生，且讓本書說分明。


	目錄譯者導言竹巴袞列之傳記祈請文第一章為教化之行而來去，引領工布三寶母出脫輪迴之狀況大師緣起瘋行之始遊方拉薩前往工布見三寶第二章為了拉薩與桑耶之眾生利益，如是而作之狀況桑耶堆朵節拉薩乞鉈矛黑白狗，黑白接藉酒不裝瘋拉薩邂逅華臧菩提哲蚌寺之驢梵唄拜謁宗喀巴大師降伏食嬰黑狗魔大昭寺吉祥天母玉再謁宗喀巴大師黑店老闆娘改邪歸善第三章為了北方與薩迦之眾生利益，如是而作之狀況與達隆祖古相見歡遇見噶瑪巴薩迦慈化上師脫驢身會薩迦班千漢地皇宮顯神通有意無情皆空乞丐王子與公主第四章為了右屬與後藏之眾生利益，如是而作之狀況羊卓第巴有眼不識癲暗喻啟發僕母江孜白居寺吉祥塔千古傳茶香唐卡生金粉遇見壽王華總母為兄除障智退偷牛賊齊生死第五章為了達波與雜日等地眾生利益，如是而作之狀況傻子妻造業酬唱敬安仁波切在隆子縣道歌和盤托出三癲聚留神跡再訪雜日嘉雅母回到禽域(隆子縣) 與虎紝甫相見，自說證量初到蒙域不丹遇見大伏藏師貝瑪林巴在羊卓與閻王商量第六章為了不丹之伏魔與耆老解脫路，如是延請之狀況煙炭天母來授記精怪有眼不識金剛食人魔母有衣穿信慕耆母化霞虹解脫之路自己走可生不可死飛天陽具圖騰始蛇母化石一門豪傑由斯始金剛熾焰大顯神威切米拉康之前身窿峪魔母為法侶切米拉康成第七章為了不丹具緣之印母，如是凭依之狀況不丹神獸四不像的由來癲聖講經孰人聽火烤九瘤邪倀情與意全臧母之憂瑕疵不能汙之石藏蛙三鼻之域獨腳雞的由來祈雨的緣起密母阿總祟嬰魔密母貪嗔痴未了天空救媽宿業甦多口之域裨益遐成以楔出楔第八章從不丹回蕃地，作為完結，如是教化之狀況灑淨水瘋癲為哪樁殺活同時光線掛衣比神通察沃囊鄉民看天吃飯點鐵成金黑岩魚寺倦鳥思還寡婦殉夫說從頭緣起三無之地心靈感應母救子天空救媽化光蘊逃閻王不能等教化不丹大事畢返鄉示寂祈願辭吉祥辭跋語原作者後記

眾生祜主‧法傑 竹巴袞列之傳記 大海之精華 見者得益

眾生祜主‧法傑竹巴袞列之傳記大海之精華見者得益