聖嚴法師教淨土法門（大字版）


	全面介紹彌陀信仰與淨土法門的特色與源流，　　以寬廣的淨土觀，同時實現自心淨土、佛國淨土、人間淨土。　　★淨土法門是遇深則深、遇淺則淺，它是非常有彈性的，這條路不能走，也可以走那條路，這就是大乘佛法的優美處。　　★修行的基本原則是鍊心，把雜亂的妄想心鍊成清淨的三昧心。菩提達摩祖師的禪修，即是念佛法門裡的無相念佛。　　★完整修行淨土法門　　．修學佛法的基本知見　　．有相念佛：往生西方淨土的修行　　．無相念佛：念佛禪　　．《阿彌陀經》、〈慈雲懺主淨土文〉講記　　【諸佛護念，彌陀相迎】　　我們多幸福、多幸運啊！只要聽到《阿彌陀經》、一句阿彌陀佛，或誦念《阿彌陀經》，就受到一切諸佛的照顧。　　常有人怨嘆：「我好可憐，都沒有人關心我。」你說：「我還有一切諸佛在護念。」你看多安全、多幸運，不僅僅是護念，而且一定能到西方極樂世界，然後得無上菩提心，不再退轉。　　因為淨土法門是這麼簡單，反而很不容易讓人相信，但是釋迦牟尼佛還是苦口婆心，不斷地介紹阿彌陀佛。在大乘經典中，除淨土三經外，提到阿彌陀佛的就有兩百七十多部。沒有任何一種法門、一尊佛、一尊菩薩，像阿彌陀佛一樣占有那麼大的分量和篇幅。可見釋迦牟尼佛是多麼不厭其煩，一次又一次地讚歎、介紹阿彌陀佛。　　【如何念佛？】　　念佛要得念佛三昧，是在行住坐臥之中，二十四小時都不離佛號。但若沒有方法則不得要領，會念得很吃力，整個心也是散亂的。　　念的寫法是上「今」下「心」，今心就是現在心，每一個念頭都不離現在的心就叫作「念」。現在的心可能是雜念、邪念、惡念、妄念，但我們用淨念或正念——就是佛號，加以替換、轉化。　　念佛，就像用繩子把心和佛號綁在一起，或是用佛號把心和阿彌陀佛綁在一起。　　所以，心要貼著佛號，念念不離口，念念不離心，甚至用你的全身來念佛。　　如何以全身來念佛呢？耳朵聽著念佛的聲音，嘴巴跟著大家一起念，心則專注在佛號上。念佛最好微微睜開眼睛，閉著念比較容易產生幻境或妄念。雖說眼睛睜開，但也不要去看任何人事物，時時保持清醒，那麼眼睛也在念佛了。　　止靜時，雖然口中沒有念，可是心還是在念。西方極樂世界所有的聲音，都是在念佛、念法、念僧。不論是鳥叫、風吹、雨滴的聲音，或者是任何人、器物、機械的聲音，都要把它觀想成念佛的聲音。這樣我們的心心念念，每一剎那都與佛號在一起。　　【禪淨雙修】　　淨土的意思是沒有煩惱、沒有恐怖、沒有憂慮、沒有危險的地方。在那個地方到處都是安全的，處處都是快樂的，無憂無慮、無煩無惱；不管是所見、所聽、所接觸，無一不是莊嚴清淨的，所以叫作淨土。　　中國的禪宗從宋朝之後，都主張禪淨雙修。雖用禪的工夫，同時也願能夠往生西方的淨土。如果能夠以禪修工夫大徹大悟，即現法性身，住於法性的淨土，便得處處都是實相實報的淨土。如果此生沒有大徹大悟，求生西方極樂淨土，總比生於我們這個世界的煩惱穢土要好得多。　　可是我們所生的娑婆世界真的這麼壞嗎？有煩惱的時候它的確是五濁惡世，但是當我們能夠在一分鐘、一秒鐘之內煩惱不顯現，這個五濁惡世就跟佛的淨土相應了。所以我們還是要以禪修的工夫來除煩惱為第一要務，同時也依彌陀本願，願生西方淨土，兩者相輔相成，叫作禪淨雙修。


	目錄編者序【第一篇】修學佛法的基本知見第一章　修學佛法的基本原則：教、理、行、果第二章　修行的真義：慈悲心與智慧心一、修行的重點在心二、修行的目的在培養慈悲心和智慧心第三章　修行必備的條件：發菩提心一、菩提心即是幫助眾生解脫煩惱二、如何發菩提心︰菩提心的次第三、菩提心的五個層次第四章　修行的原則：解行並重一、解行如鳥之雙翼不可偏廢二、知戒定慧，以身口意行六度三、在精進修行中學方法，在生活中用方法第五章　佛法的觀念：苦、無常一、佛法的基本觀念：苦的事實二、無常觀三、五蘊無常第六章　業報一、世間無常，國土危脆二、涓滴惡業積累成重報：災難發生的原因三、別業：懺悔功德減輕業報第七章　人生最後一件大事一、往生的過程二、決定往生的力量：隨重、隨習、隨念、隨願三、往生時保持正念最重要四、往生後的世界五、往生前的準備第八章　慚愧、懺悔、迴向一、未盡力利益他人、成長自己就該慚愧二、懺悔錯誤，轉變習氣三、最有力量的迴向是讓他人同獲修行利益第九章　感恩是度眾生的基本立場一、心懷感恩能減少煩惱二、感恩的對象：三寶、父母、國家、眾生三、報恩的方法【第二篇】有相念佛——往生西方淨土的修行第一章　阿彌陀佛與淨土法門一、阿彌陀佛的意思二、「成熟眾生，莊嚴國土」的彌陀本願三、淨土法門的殊勝第二章　修行念佛法門的三資糧：信、願、行一、信二、願三、行第三章　如何修行念佛法門一、念佛的基本原則：繫念一心二、念佛的基本方法三、精進修行期間的念佛四、如何保持正念、淨念第四章　往生西方的條件：「淨土三經」的融攝一、《阿彌陀經》的往生條件二、《無量壽經》的往生條件三、《觀無量壽經》的往生條件四、帶業往生與消業往生五、修行淨土法門的正確心態第五章　淨土釋疑一、何謂三身四土二、釋疑第六章　念佛法門的難行道：禪觀法門一、法身遍入一切眾生心想中二、現生即得念佛三昧而除無量億劫生死之罪【第三篇】無相念佛——念佛禪第一章　何謂念佛禪一、念佛即禪的法門二、念佛禪與佛七的差異第二章　念佛禪的基本觀念一、念佛修成念佛三昧二、修行從有相開始三、有相到無相念佛的過程與方法第三章　念佛禪的修行方法：念佛禪的三種文獻一、〈大勢至菩薩念佛圓通章〉：念佛三昧二、《般舟三昧經》：般舟三昧三、《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》：一行三昧第四章　念佛的功能：同時完成三種淨土一、建立寬廣的淨土觀二、念佛的功能三、修行從自心淨土開始【第四篇】《阿彌陀經》講記第一章　簡介第二章　經文內容一、序分二、正宗分三、流通分附錄　〈慈雲懺主淨土文〉講記前言一、阿彌陀佛的弘願二、建設人間淨土的思想至心發願佛光慈攝彌陀本願眾罪消滅意不顛倒彌陀相迎菩提滿願後記〈慈雲懺主淨土文〉