老莊新論(三版)

　　老莊所創始的道家成為中國哲學的主體思想。現有的中國哲學史多以儒家思想的發展為主線，這不僅不合史實，而且狹義化了中國哲學史的內涵。從形上學、認識論、方法論等哲學的主要方面來看，道家思想在中國哲學史上所占的比重都遠遠超過儒家。儒家思想的核心是政治倫理，但這只是專業哲學的枝節部分。就抽象的哲學思維而言，道家的貢獻要遠遠超過儒家。儒家有所謂形上學或哲學理論建構，也多是淵源於道家，而這些方面普遍為學界所忽視。

　　老莊思想無論作為一種生活方式或哲學理論，都已成為特殊風格的人類公共文化資產。作為一種生活方式，如今儒道兩家已成為中國文化之表層結構和深層結構的代表；作為一種哲學理論，則道家更成為古典哲學在體系建構的主體思想。作為一種生活方式，必有其理論的說明，本書乃基於後者而呈現給讀者。

作者簡介

陳鼓應

現職：中國文化大學哲學系教授
經歷：臺灣大學哲學系教授
　　　北京大學哲學系教授
　　　美國加州大學柏克萊校區研究員

主要著作：
　　　《悲劇哲學家尼采》
　　　《尼采新論》
　　　《老子今註今譯及評介》
　　　《莊子今註今譯》
　　　《黃帝四經今註今譯》
　　　《老莊新論》
　　　《易傳與道家思想》
　　　《道家易學建構》
　　　《管子四篇詮釋》
　　　《耶穌新畫像》
　　　《言論廣場》

第一部分　老子文集
　　老子其人其書
　　戰國楚簡《老子》及道家古佚書
　　老子論述
第二部分　莊子文集
　　〈內篇〉詮釋
　　〈外篇〉解說
　　〈雜篇〉發微
　　論說莊子
第三部分　道家的社會關懷
　　道家的社會關懷
　　道家的和諧觀
　　道家的禮觀
附錄一　尼采哲學與莊子哲學的比較研究
附錄二　先秦諸子引用《老子》重要概念與文句舉例