倒吹無孔笛：明清佛教文化研究論集

【導論】塗毒鼓聲何處起——明清佛教研究的再省思
 
第一篇　明清佛教在東亞
聖境與生死流轉——日本五山漢詩中普陀山文化意象的嬗變
曹洞宗壽昌派在東亞的流衍傳布——以東皋心越與石濂大汕為中心
百川倒流——日本臨濟宗五山禪林海洋論述義蘊試詮
南浦文之與琉球王國
 
第二篇　文化話語中的佛教
脫軌．錯位．歸返——《醒世姻緣傳》中的懺罪書寫與河川文化的相互投影
欲識玄玄公案，黃粱未熟以前——從《谷響集》看明季滇僧徹庸周理的思想淵源與精神境界
泠然萬籟作，中有太古音——從《古今禪藻集》看明代僧詩的自然話語與感官論述
葉燮與佛教
 
第三篇　禪林文化論述
慧業通來不礙塵——從蒼雪讀徹《南來堂詩集》看晚明清初賢首宗南方系的發展歷程
覺浪道盛〈原道七論〉義蘊試析——從三教會同看近世佛教護國思想
近世禪者淨土詩義蘊探析——從玉琳通琇的淨土詩談起
《禪門修證指要》與明清禪學
 
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【後記】 寫在出版之前

作者簡介



廖肇亨

　　東京大學文學博士，現任職於中央研究院中國文哲研究所，同時擔任臺灣大學中文系兼任教授、中華佛學研究所兼任研究員，主要研究領域為明清佛教、近世佛教文化史、東亞文化交流史。

　　著作有《中邊．詩禪．夢戲——明末清初佛教文化論述的呈現與開展》（2008）、《忠義菩提——晚明清初空門遺民及其節義論述探析》（2013）、《巨浪迴瀾——明清佛門人物群像及其藝文》（2014），編有《聖傳與詩禪——中國文學與宗教論集》（2007）、《東亞文化意象之形塑》（2011）、《沉淪、懺悔與救度——中國文化的懺悔書寫論集》（2013），譯有荒木見悟《佛教與儒教》（2008）。曾應邀赴東京大學擔任客座教授（2011-2013）。