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中國當代文學史可以看作中國文學面對西方挑戰而展開的一段歷史，它並不是在世界的現代性進程之外的「他者」，但確實也有着其自身的顯著特點。在世界范圍內的后現代論域，與后現代同時代的現代性處於一種「無法終結」的狀態，具體到中國，現代性尤其是一項未竟的事業。《無法終結的現代性 中國文學的當代境遇》試圖揭示出當代中國文學尋求自身道路的那種精神狀態，集中了陳曉明教授近年來一直關注的主題，即當代文學與世界文學的共通性和差異性、中國文學創造性融會的文學傳統經驗與現代主義的關系、某些激進探索對漢語小說邊界的拓展，探討那些指向開創、拓展和越界的新的文學經驗，如何體現了文學的當代性，體現了中國文學的當代境遇。陳曉明，當代著名學者，北京大學中文系主任、教授，教育部長江學者。主要研究方向為中國當代文學和后現代文化理論。代表作品有《無邊的挑戰》《不死的純文學》《德里達的底線》《中國當代文學主潮》《眾妙之門——重建文本細讀的批評方法》等多種。
導言：無法終結的現代性一 無法終結的當代史二 文學現代性的兩種進向三 當代性與中國文學的當代道路上編 無法終結第一章 文學的「當代性」一 文學史視野中的當代性二 現代性歷史中的當代性三 文學中的「當代性」四 幾點總結和遺留的問題第二章 世界性、浪漫主義與中國小說的道路一 文學的世界性意義是否可能？二 現代性的源起與轉向：浪漫主義文化？三 浪漫主義文化根基上的西方小說敘事四 中國的現實主義傳統與被壓抑的浪漫主義五 新的開啟：浪漫主義在當代的涌動結語：漢語小說的當下道路與未來面向第三章 城市文學：無法現身的「他者」一 城市文學的一般前提辨析二 無法建構的他者史，怪影重重三 革命對城市的驅魔，鄉土的勝利四 城市嶄露頭角，不充分的主體五 歷史永不終結，城市他者化的延擱六 鄉土經驗及現代性盡頭的城市第四章 現代文學傳統與當代作家引言：現代傳統與當代的詭秘關系一 偉大傳統的展開與變異：從魯迅到余華二 蹊蹺的遺忘：書寫鄉土中國的傳統三 召回的幽靈：另一種現代性四 左翼革命傳統在21世紀的復活結語：傳統的被重建與必要性第五章 重構多元語境中的「精神中國」一 重寫現代性的文化想象二 重建日常生活的人倫情懷三 發掘鄉村心靈的豐富性四 自我經驗穿過現實困境五 寫出生命體驗的復雜性第六章 歷史盡頭的自覺——新世紀十年的長篇小說一 鄉土敘事的本真性：回到生活與有質感的現實二 反思歷史的深刻性：穿透人性與拷問靈魂三 藝術的張力：文體意識與敘述意識四 回到漢語的寫作：融合西方/世界的小說藝術第七章 新世紀漢語文學的「晚郁時期」一 「晚期風格」的美學內涵二 20世紀的晚期：早衰的「中年寫作」三 漢語小說在晚郁時期的美學特征下編 越界之路第八章 先鋒派的常態化與可能性——關於先鋒文學三十年的思考一 先鋒派的歷史源起二 先鋒派的現代主義本質三 潛藏於常規化中的先鋒意識四 反常規與越界的可能性五 開辟漢語文學的可能性第九章 在歷史的「陰面」寫作——論《長恨歌》隱含的時代意識一 陰面、暗處，何以成為一個問題？二 「海上舊夢」在陰影里的頑強復活三 重復的陰影，歷史與修辭四 「正當性」的焦慮或陰面的歷史寓言第十章 他「披着狼皮」寫作——從《懷念狼》看賈平凹的「轉向」一 狼皮與小說的神奇化二 從實到虛，或邪異的隱秘蹤跡……四 人的終結與物的哲學第十一章 給予本質與神實——試論閻連科的頑強現實主義一 給予本質：頑強寫作的美學意味二 20世紀激進歷史的本質質詢三 填補的實在：肉身的神實四 在墓地書寫：消解本質或者向死而生五 寫作的叛徒或頑命的孩子第十二章 逆現代性的異質寫作——雪漠的「靈知通感」與西部敘事一 從歷史到文化：當代小說的內在變異二 異域性與原生態：現代性的另類生活三 神靈經驗的發掘：文本的開放與自由四 宿命通的感悟：重構西部的大歷史五 附體與宿命通：越界的境遇第十三章 「歪擰」的鄉村自然史——《木匠和狗》與現代主義的在地性一 敘述的變異、鑽圈與穿越二 鄉村的自然史與廢墟的寓言三 惡的倫理或萬物為芻狗四 中國現代主義的在地性屬性第十四章 我們為什麼恐懼形式？——傳統、創新與現代小說經驗一 老到的體式眷顧傳統二 不能回避的現代小說經驗三 形式的決定意義第十五章 鄉土中國、現代主義與世界性——1980年代以來鄉土敘事的轉向一 「85新潮」與莫言、賈平凹的出場二 馬爾克斯的助推與回歸本土的選擇三 「西方」的失效與鄉土終結？四 結語或出路：民族的或世界的？索引
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