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《近世東亞儒學研究》是作者長期以來關於東亞儒學研究的結晶。在寬廣的視野范圍內,勾勒出朱子哲學思想在東亞的完整面貌。 12世紀以后,朱子哲學以理性本體、理性人性、理性方法為基點的理性主義哲學,不僅是中國的思想,也是近世東亞各國占主導地位或有重要影響的思想體系。東亞朱子學在體系上是內在一體的,但中國朱子學、韓國朱子學、日本朱子學又有各自的關注焦點,形成了朱子學的多元面貌。本書首先對朱子的哲學思想進行全面剖析,繼之以此為參照,通過對李退溪、李栗谷、宋尤庵、林羅山等韓國、日本著名理學家思想的研究,勾勒出朱子哲學思想在東亞的完整面貌,展示了歷史上朱子學體系邏輯發展的多元可能性。
序言 朱子《大學章句》的解釋特點 朱子《中庸章句》及其儒學思想 朱子《論語集注》的儒學思想 朱子《孟子集注》及其儒學思想 朱子理氣思想概論 李退溪對朱子的繼承和發展 李退溪與奇高峰的四七理氣之辯 李退溪心學之研究 李退溪性理學的再研究 李栗穀理氣思想研究 宋尤庵與李朝中期的朱子學 李牧隱理學思想簡論 林羅山的理學思想 中日韓三國儒學的歷史文化特色 現代化理論視野中的東亞傳統 (《德川宗教》讀後) “博雅英華·陳來著作集”後記
陳來,1952年生,清華大學國學研究院院長、校學術委員會副主任、清華大學哲學系教授,兼任中國哲學史學會會長、中央文史館館員、教育部社會科學委員會委員、中華朱子學會會長、國際儒學聯合會副理事長、中國孔子基金會副會長等。
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