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ISBN: |
9789578018310 |
定价: |
NT320 |
售价: |
RM50.00 |
优惠价:
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作者:
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陳文珊
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出版社: |
前衛
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出版日期:
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2017-12-01 |
装订:
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平裝. 單色印刷. 288 页. 21. |
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當性別多元的時代到來,
台灣的基督教傳統,該如何面對教會內外的性少眾?
對於同志、婚姻平權,又該具備什麼樣的認識?
近年來,性別、同志與婚姻平權的議題,隨著「台灣可能成為亞洲第一個保障同婚的國家」而在公共領域有越來越高的能見度。但同樣在追求普世價值、公平正義、基本人權的過程中,關乎同志、性教育、性少數、婚姻平權所引發的討論,卻因為與基督教主張的性別、婚姻傳統觀念不同,而引起了教會內的路線之爭,並掀起教會內外反同團體的強烈反對聲浪。
以慈善、扶弱為人所知,並在台灣民主化歷程中扮演重要角色的基督教,為什麼此時不和同志站在一起?對於台灣的基督教傳統而言,身為一位基督徒,在遵從聖經教導的同時,該如何思考公共神學的可能性,參與各種公共議題的討論?無論是死刑、修復式正義、殘障、婦女、宗教改革,乃至於婚姻平權的各種議題,台灣當代的基督教,應該如何在現代的、本土的脈絡中,理解並詮釋聖經經典真正的義理內涵,與世界對話,真正落實「愛人如己」的誡命?
本書作者陳文珊長年關心女性主義神學、殘障神學、生命倫理及修復式正義等議題,在機緣之下,走進了一條從婦女神學、性別神學的立場出發,為同志、性少眾發聲的道路。本書試圖在進步與保守、反同與挺同、左右道路之間,尋找不同立場在公共政策制定上的最大公約數,為台灣基督教的性別觀點,建構符合人人平等、人權保障之憲政國家的信仰詮釋。
聯合推薦
釋昭慧 玄奘大學宗教系暨研究所所長
廖元豪 政治大學法律系副教授
官曉薇 台北大學法律系副教授
龔立人 香港中文大學崇基學院副教授
胡露茜 前香港基督徒學會總幹事
陳宜倩 世新大學性別研究所教授
王增勇 政治大學社會工作研究所教授
陳南州 前玉山神學院副院長
張懋禛 真光福音教會主任牧師
曾宗盛 台灣神學院舊約學副教授
鄭仰恩 台灣神學院教會歷史學教授
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目錄
推薦序一 龔立人 左與右從不是絕對
推薦序二 胡露茜 文珊與我的結緣
推薦序三 廖元豪 不被保守派挾持的基督徒
推薦序四 官曉薇 除了右派以外的基督徒選項
推薦序五 釋昭慧 拒絕「從眾」的獨行俠
自序 陳文珊
第一部 向左走向右走
.該解放的是性,還是正義
──回應〈性騷擾受害者的性解放〉一文
.台灣本土婦女神學運動的回顧與展望
.反思宗教干政的隱憂
.除了宗教右派之外,基督徒的另類抉擇……
.在肉身上補滿基督患難的缺欠
.談「隔空」如何「辦案」
.教宗方濟各即將跨出的一大步
.當問題成了「阿魯巴」,受害者是「葉永鋕」
──社會究竟該如何規範性?權究竟是誰的?
.宗教,或不宗教,這成了個問題
.第十四位淚眼使徒
.宗教如何得以自由?
.不叫我們遇見試探,救我們脫離凶惡
.死刑火線上
.我們記憶的是同一個宗教改革嗎?
.婚姻大地震又怎麼樣?
.「宗教改革」是否為倖存者偏差?
.從閹人的釋經爭議談酷兒神學的建構
──從「姬別霸王」到「太監別使徒」
第二部 生命自有其道
.上主至善
.激進的愛
.在光中行走
.未來有上帝在掌權
第三部 雜記
.讓他們都聽見
.跨島越嶼一線牽
.性/別,說好的自決呢?
附錄
.台灣〈宗教界支持同性婚姻立法之聲明文〉
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作者簡介
陳文珊
國立中央大學哲學博士,現任玉山神學院宗教學系助理教授。曾任本土神學刊物《道》雜誌總編,長期關心女性主義神學、殘障神學、生命倫理、刑罰倫理,及修復式正義等議題。因2000年撰寫〈從基督信仰論死刑存廢議題〉一文,而開始參與司法改革、廢除死刑等社會運動。
相關作品包括《基督宗教死刑議題研究》(2001)、《台灣本土婦女神學初探》(2002)、《本土婦女神學面面觀》(2003)、《非非反叛》(2005)、《申命記新詮》(2006)、《女生.女聲》(2007)、《惟願以此女兒之身》(2008)、《神學的殘障與殘障的神學》(2009)、《也是越界》(2009)、《基督宗教與修復式正義》(2010)、《當修復作為一種正義》(2014)、《基督宗教與死刑之錯綜複雜的迷宮地圖》(2016)、《向左走向右走》(2017)等。
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