廚川白村現象在中國與臺灣

　　在臺灣與中國大陸進行文學研究，
　　有誰的名字比夏目漱石、森鷗外、芥川龍之介和川端康成等日本代表性作家更具知名度！？
　　他的作品被系統地譯成中文，堪稱與當今的村上春樹匹敵！？
 
　　這個作家超越時代在各個地域生根並保留下來，
　　他就是廚川白村！
　　這就是「廚川白村現象」！
 
　　廚川白村著作在日本獲得什麼評價？
　　為何臺灣和中國大陸兩個民國文壇會接受廚川白村的著作與思維？
　　翻譯後的廚川文體又具有如何的特徵？

本書特色

　　★特別針對1980年後在中國大陸再次掀起的接受廚川著作熱潮的現狀探析！
　　★臺灣新文學運動時期、戰後臺灣與代表日本大正主義的廚川白村著作關聯徹底解透！

名人推薦

　　中央研究院近代史研究所研究員兼胡適紀念館主任 潘光哲
　　輔仁大學日文系教授兼日本研究中心主任 何思慎
　　輔仁大學日文系講師、跨文化研究所博士生 洪韶翎

推薦序：其實，還是因為「愛」！／何思慎、洪韶翎    
前言／潘光哲

序章 何謂中國語境中的「廚川白村現象」    
第一章 廚川白村著作的普及與評價──以日本同時代人的評價為中心    
第二章 民國文壇知識分子對廚川白村著作的反應    
第三章 圍繞三位譯者接受《近代的戀愛觀》的差異    
第四章 魯迅譯・豐子愷譯《苦悶的象徵》的誕生及其周邊情況    
第五章 翻譯作品中的廚川白村──以魯迅譯・豐子愷譯《苦悶的象徵》為中心    
第六章 一個中學教師的《文學概論》──本間久雄《新文學概論》和廚川白村《苦悶的象徵》、《出了象牙之塔》的普及    
第七章 《近代的戀愛觀》中描寫的戀愛論對文藝界的波及與展開──以比昂松和施尼茨勒的翻譯狀況為例    
第八章 臺灣新文學運動與廚川白村──來自北京的「大正生命主義」    
第九章 廚川白村在戰後臺灣──持續性普及的背景、要因以及方法    
終章 廚川白村著作的回歸與其研究意義   

附錄 廚川白村生平及寫作年表（1880-1923）   
【參考資料1】    民國時期廚川白村著作單行本的出版狀況（以出版年代篇為順）    
【參考資料2】    任白濤翻譯《戀愛論》兩種    
【參考資料3】    夏丏尊譯《近代的戀愛觀》目錄
廚川白村著『近代の戀愛觀』目錄    
【參考資料4】    在報刊雜誌和選集上廚川白村的譯作以及聯以評論（民國時期）    
【參考資料5】    魯迅譯《苦悶的象徵》、《出了象牙之塔》的出版狀況   

作者及編譯簡介

作者簡介



工藤貴正

　　日本愛知縣立大學外國語學院兼國際文化研究院碩士・博士班教授，文學博士(名古屋大學)。專業為中國近現代文化文學與日・中・台比較文化文學。撰著有《魯迅與西洋近代文藝思潮》（汲古書院，2008.9）、《通往現代中國之指南Ⅱ》（白帝社，2009.9）、《中文語境中的廚川白村現象──隆盛・衰退・回歸與連續》（思文閣出版，2010.2）等。