四十二品因果錄：白話演說


	四十二篇古文今說的故事，雖以「因果故事」定名，事實上細論了人生、生死、善惡、觀念、心性與解脫等問題。從過去的人事物，影射到今人的諸種身心靈困擾；透過故事情節，看到人心渾噩與迷惑的根本原因，進而觀照到自家最潔淨、最原始的本來面目。　　本書採用原版四十二品之目錄順序及原來內容，有別於現有版本的，是將生硬難懂的字句，作了較現代、通暢的表達口吻，並將原本較難連接的前後因果敘述，作了通順的修正；最後再將故事中較具有與現實生活及修辦有關的問題，列成幾則「問題探索」，做為自我省思、鞭策的動力，並可做為上課或讀書會結束時的班員探討問題。　　一念定三千，念動則輪迴起，欲跳脫因果籓籬，當從心地下工夫。《壇經》云：「有情來下種，因地果還生；無情亦無種，無性亦無生。」情種，是生命的延續，也是生命的桎梏。濟公活佛云：「眾生有兩件事最難做，一是放下，一是承擔。」也因為心中裝滿了善惡憎愛的種子，所以一直處在放下與承擔皆兩難的情境，因因果果反覆重演。明師一指，正是讓我們懂得從不動的本性去透識驛動的因果，從此念來念去，隨覺隨除，不將心受。　　無門和尚說：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」心中不掛一事，事來應，事去靜，便是如今白陽法門修辦一如、聖凡兼修的最佳寫照，更是祖祖相傳的密語密意。從菩薩不捨一法、不捨眾生的平等慈懷中，讓我們看到各位老前輩、點傳師們，各個無不是藉由立愿了愿了因果而成道證果。《四十二品因果錄》便是提供了道證真者的最佳題材，是一本老少咸宜、普及三根的了因證果好書。


	目錄第一品　軒轅皇帝拜廣成子∕8 第二品　鳥巢禪師度白侍郎∕16 第三品　張高張舉因果∕29 第四品　寒山拾得因果∕34 第五品　悉達多太子遊四城門∕38 第六品　莊子神仙觀善惡報應∕55 第七品　如來說法度眾∕58 第八品　香女勸夫修行∕62 第九品　孟姜女哭長城收丈夫骨骸∕66 第十品　高釵女下大海取父親身屍∕70 第十一品　鸚哥念佛超昇∕75 第十二品　雉雞聽法轉世∕77 第十三品　清風明月柴人能行∕82 第十四品　楊府知州羊子能言∕84 第十五品　龐居士夜聞驢馬酬還前因∕88 第十六品　公冶長日看燕雁問答五常∕93 第十七品　袁尚不孝拖父深山飼虎∕99 第十八品　孫榮無義逐弟破窯自居∕102 第十九品　張謨磨刀悔悟修行∕106 第二十品　周武謗佛地獄受苦∕109 第二十一品　兩蛇鎖口徒弟道疑不信∕112 第二十二品　真珠度岳守誠釋龜鶴∕116 第二十三品　梁武帝拜求誌公師∕122 第二十四品　阿育王參問平浮爐∕132 第二十五品　蘇東坡因果∕138 第二十六品　張子房因果∕154 第二十七品　覓珠佛再下凡度屠子持齋∕161 第二十八品　薑妙真病中苦勸公婆丈夫∕169 第二十九品　達摩度神光∕172 第三十品　四祖度五祖∕180 第三十一品　黃氏女持金剛經∕188 第三十二品　郭神亮持念華嚴經偈∕191 第三十三品　劉明珂因果∕194 第三十四品　鄧雲峰因果∕198 第三十五品　金牛太子勸父王皈依∕202 第三十六品　目蓮尊者救母親超昇∕208 第三十七品　古靈度喜運∕211 第三十八品　太乙度鵝湖∕216 第三十九品　貧婆施淡飯三生因果∕220 第四十品　窮子獻破衫作千佛衣∕224 第四十一品　如來佛祖勸黃華∕227 第四十二品　初祖度宗弘∕230