歷史往往以進步的名義倒退── 一個知識邊緣人的思想自白

　　「知識份子最大的貢獻就是保持異議。」
　　「知識份子的責任就是說出真理、暴露謊言。」
　　「知識份子扮演的應該是質疑而不是顧問的角色。」
　　「知識份子在某種程度上仍然認為自己所持的是準政治的對抗立場。」
　　「知識份子必然被看作是邊緣化的批判者。」

　　這是一個知識邊緣人若干年來的思想自白。談寬恕、談真理，說學術、說教育，縱論知識份子，橫議自由權利……。思之至，信言是求；筆之所圖，唯達而已矣。

作者簡介

邵建

　　南京人，南京曉莊學院人文學院教師。任教之餘，讀書寫作。在知識份子研究和胡適魯迅研究之外，亦寫作思想類隨筆。

輯一
跪之懺悔、無辜負疚和我是同謀
基督會再次降臨？或，答案在風中飄
寬恕？寬恕！寬恕……??西蒙?威森塔爾的懸問
「普通的法西斯」
民族英雄武大郎
生命無辜，抑或死亡倫理
「意象形態」的時代
「意象形態」的挑戰
穿制服的時代和一具外來的身體

輯二
自由的長旅
美國憲政文化二題
將違憲追究到底
無權者的權利和非政治的政治
「私」是一種權利
宏大敘事下的「個權」缺失
「權利」三個案
一篇小說、一張照片和一個問題
誰之亞洲？何種價值？
「旁白」一組

輯三
「梟鳴」的貓頭鷹——知識份子肖像
所謂「知識份子」
「知識份子」讀札
知識份子工作
知識份子：現代中的反現代
「知識份子立場」
知識份子的公共責任和困境
走出法國式的知識份子世紀

輯四
學術「價值」與政治「倫理」
學術非思想及思想泛學術
伯林的最重要的思想遺產
「恕道」的現代表達
「我」還是「們」──90年代知識界的一種文化症候
教育，從「教」字說起
真理不止一個和沒有「對話」的對話（二題）
從「一二．九一代」到「政治公民」（二題）
歷史往往以進步的名義倒退