團結與尺度--加繆“南方思想”的兩個維度

本書以法國作家阿爾貝·加繆為研究對象，以其《反抗的人》中的“南方思想”理論作為切入點，通過“團結”和“尺度”兩個維度對加繆的生平、思想和作品進行分析和解讀，重新構建閱讀加繆作品的邏輯理路。“團結”和“尺度”作為加繆“南方思想”的兩個重要維度，從兩個方向貫穿並且構建了加繆全部思想的精髓，彙集且落腳於“南方思想”理論中，提示出加繆的思想精義在於如何通過“團結”和“尺度”兩個準則來約束人的行為，從而進一步維持人的本真價值。

第一章 引言
1.1 選題意義
1.2 研究現狀
1.3 研究思路

第二章 “南方思想”的含義與維度
2.1 “南方思想”的含義
2.1.1 《反抗的人》中的“南方思想”
2.1.2 加繆創作中的“南方思想”
2.2 “南方思想”所面對的問題
2.2.1 承接荒誕的反抗事業
2.2.2 反抗事業的歧途
2.3 “南方思想”的兩個維度
2.3.1 團結：快樂主義的發展
2.3.2 尺度：陀思妥耶夫斯基的啟示

第三章 “南方思想”維度之一：快樂主義與團結
3.1 快樂主義的提出
3.1.1 《快樂之死》中的“快樂意志”
3.1.2 回歸自然的快樂：梅爾所
3.2 快樂主義的發展
3.2.1 從《快樂之死》到《局外人》
3.2.2 死刑下的快樂：莫爾索
3.3 快樂主義的失敗
3.3.1 “絕對”的快樂：卡利古拉的毀滅
3.3.2 卡利古拉的暗示：他者的聲音
3.4 快樂主義的新含義
3.4.1 快樂的新路徑：《誤會》中的“對話”
3.4.2 上帝的沉默：基於現世的快樂
3.5 快樂是一種團結
3.5.1 政治的團結：《戰鬥報》
3.5.2 生命的團結：《鼠疫》
3.5.3 超越快樂主義

第四章 “南方思想”維度之二：陀思妥耶夫斯基與尺度
4.1 加繆與陀思妥耶夫斯基
4.1.1 一種“震顫”：對話陀思妥耶夫斯基
4.1.2 懸隔上帝：加繆的另一種選擇
4.2 《作家日記》中荒誕的提出
4.2.1 荒誕的揭示：基於邏輯的自殺
4.2.2 荒誕的路徑：基於自由的反抗
4.3 荒誕小說中的絕對自由
4.3.1 自殺的導師：基裡洛夫
4.3.2 自由的代言：斯塔夫羅金
4.4 伊萬·卡拉馬佐夫的“正”與“反”
4.4.1 伊萬的本真反抗
4.4.2 伊萬的誤入歧途
4.5 用尺度限制自由
4.5.1 有尺度的反抗：《正義者》
4.5.2 超越陀思妥耶夫斯基

第五章 結語
5.1 “南方思想”的得與失
5.2 展望“南方思想”
參考文獻

鄭軼倫，浙江大學世界文學與比較文學研究所博士，外國哲學研究所碩士。主要研究方向為比較文學與世界文學、外國哲學，從事法國二十世紀文學與哲學，以及對中國現當代文化有卓越影響力的作家文本與問題研究。