一名神經疾病患者的回憶錄

1884年，德國傑出的法官丹尼爾·保羅·施瑞伯首次遭受了精神崩潰，此後他多次發病，一系列的精神崩潰折磨著他的餘生。
 
在他發病的時候，他發現這個世界是一個巨大的、由一個掠奪性的上帝所主宰的神經結構，而這個上帝與他的醫生弗萊希格正聯手通過操縱他的神經來對他進行“靈魂謀殺”。
 
施瑞伯清楚地認識到，他的個人危機與他所說的“上帝領域的危機”有關，這場危機終止了全人類的福祉，而補救危機的辦法只有一個：施瑞伯認為自己是被選中來救贖這個世界的，他要恢復這個世界失去的福祉。然而，要做到這一點，他只能先從一個男人變成一個女人……

總 序 翻譯之為精神分析家的任務 /V
法譯版序言 /XIII
英譯版導論 /XXIII
序 言 /XXXV
致弗萊希格教授的公開信 /XXXVII
回憶錄
導 論 /3
1 上帝與不朽 /6
2 上帝領域的危機？靈魂謀殺 /16
3 （未印出） /23
4 第一次以及第二次神經疾病初期的個人經歷 /24
5 續；神經語（內部聲音）；強制思考；在某些情況下，世界秩序假定了去男性化 /32
6 個人經歷（續）；異象；“靈視者” /43
7 個人經歷（續）；疾病的特殊表現；異象 /54
8 在皮爾森療養院的個人經歷；“過驗靈魂” /64
9 轉院至松嫩施泰因；光束交流中的變化；“寫下系統”；“綁定到天體” /76
10 在松嫩施泰因的個人經歷；與光束交流相伴的“干擾”；“心境操弄” /87
11 身體完整性被奇跡破壞 /95
12 聲音所說的內容；“靈魂觀點”；靈魂語言；個人經歷（續） /103
13 靈魂福樂作為吸引力的一個影響因素；其結果 /111
14 “過驗靈魂”及其命運；個人經歷（續） /120
15 “人類把戲”和“奇跡把戲”；求救呼喊；說話的鳥 /127
16 強制思考；其效果及表現 /135
17 前文續；靈魂語言意義上的“描畫” /143
18 上帝和創造過程；自生成；奇跡創造的昆蟲；“視線方向”；檢驗系統 /149
19 前文續；上帝的全能與人的自由意志 /157
20 光束在與我有關的事情上的自我中心性；個人事務的後續進展 /163
21 福樂和欲樂的相互關係；這一關係對個人行為的影響/169
22 最後的考慮；未來的前景 /178

“回憶錄”補充說明
第一輯
1 關於奇跡 /185
2 關於神聖智識與人類智識的關係 /186
3 關於人類把戲 /187
4 關於幻覺 /189
5 關於上帝的本性 /196
6 關於未來：雜談 /205
7 關於火化 /210
第二輯 /213
附 錄
論文：《在何種情況下，可以違背其意志表達地將一個被視為精神失常的人拘留在療養院？》 /223
補充說明 /230
補充說明二 /231
補 遺
（關於取消監護訴訟的官方文件）
A 醫學專家遞交法院的報告，松嫩施泰因，1899 年12月9 日 /235
B 療養院及地方醫務官員報告，松嫩施泰因，1900 年11月28 日 /243
C 上訴理由 /252
D 韋伯醫生的專家報告，1902 年4 月5 日 /281
E 德累斯頓皇家高級地區法院的判決，1902 年7 月14 日 /294
英譯版注 /323
譯後記 /339

丹尼爾·保羅·施瑞伯（Daniel Paul Schreber，1842—1911）是一名德國法官，出身法學世家，曾任德累斯頓地方法院首席法官，患有當時被診斷為偏執型精神病的疾病。他在《一位神經疾病患者的回憶錄》一書中描述了自己的第二次精神疾病（1893—1902年），並簡要提及了第一次疾病（1884—1885 年）。該書於1903年出版後引發學界震動，成為現象級精神分析案例。後來，他再次入院，在灰暗蕭索中度過了最後的歲月，於1911年4月離世。

【

譯者簡介

】

蘇子瀅，畢業於北京師範大學哲學系，研究生期間因精神問題肄業並著手個人精神分析，持續至今（8年），寫作者，自由譯者，譯有多部哲學學術著作。